
MUKJIZAT
Muhammad
Kita telah belajar bahwa Muhammad tidaklah mengenal
berdoa untuk penyembuhan fisik atau mengusir setan,
tetapi apakah dia memiliki reputasi untuk membuat
keajaiban?
Seperti yang saya katakan pada awal bab, ini merupakan isu
sengketa di antara Muslim. Muslim melihat Qur'an adalah
keajaiban terbesar terjadi pernah terjadi. Selain itu,
mukzizad tidak memiliki peran besar dalam sejarah
Muhammad, atau tidak dijelaskan sebagai sesuatu yang
menarik kerumunan orang pada Muhammad. Tidak banyak
berpengaruh pada cara orang memperlakukan dia atau
bagaimana ia menyebarkan pesannya.
Dengan latar belakang ini, mari lihat pada refrensi mukzizat
yang mungkin di lakukan Muhammad.
Kisah terkenal ”membelah bulan” yang di gambarkan di
hadist sebagai berikut:
149
"Para penduduk Mekah meminta Nabi untuk menampilkan tanda
(mukjizat). Kemudian dia menunjukkan mereka (Keajaiban)
dengan membelah bulan "7.
Quran ini merujuk kepada fakta di Sura 54:1:
Waktu telah dekat dan dan bulan telah terbelah retak
Banyak Muslim percaya bahwa bulan secara harfiah terbelah
dua dan muncul dalam dua buah potongan di langit, hal ini
terjadi di Mekah sekitar lima tahun sebelum Hijra. Namun,
tidak ada referensi mengenai keajaiban ketika Muhammad
ditantang untuk memberikan tanda. ini adalah masalah
yang belum terjawab.
Semua contoh lain mujizat terjadi hanya dalam hadist dan
tidak disebutkan di dalam Qur'an. Termasuk:
Peningkatan
jumlah kurma untuk membayar hutang 8
memperbanyak
air
1. dari sebuah alat untuk minum 9
2. dari sebuah sumur10
3. dan dua kantong air yang dipinjam dari wanita diatas
unta 11
Menghasilkan
hujan, setelah kekeringan di Madinah 12
cahaya
memimpin dua teman Muhammad melalui
kegelapan 13
Sebuah
pohon kurma yang menangis ketika Muhammad
pergi 14
Tanah
yang memuntahkan mayat dari seorang Kristen
yang telah berdusta 15
Serigala
yang berbicara dan mengundang seorang lakilaki
untuk mengikuti
150
Islam 16
Perjalanan
Malam Muhammad, yang melaporkan bahwa
dia telah
pergi dari Mekkah ke Yerusalem dan melihat surga dan
neraka 17.
Yesus
Seperti yang telah populer untuk penyembuhan, Yesus juga
dikenal karena mujizat yang Ia peragakan. Contohnya di
mana lima ribu orang pergi ke padang gurun untuk
mendengar Dia mengajar, dan mereka tinggal begitu lama
sehingga mereka mulai mendapatkan lapar. Para murid
ingin mengirim mereka pergi, tetapi Ia menemukan lima roti
dan dua ikan, Yesus memberikan muridmuridnya
untuk
memberi makanan orangorang
tersebut. Mukzizatnya ialah
sejumlah kecil roti dan ikan ini memberi makan semua
orang. Kemudian Yesus diikuti banyak orang yang
mengingat Ia mengandakan makanan (lihat Yohanes 6:127).
Contoh lain dari mujizat Yesus termasuk:
merubah
air menjadi anggur (Yohanes 2:111)
Menjala
sejumlah besar ikan (Lukas 5:111;
Yohanes 21:114)
meredakan
badai yang saat Ia dan muridmurid
menyebaringi danau (Matius 8:2327,
Markus 4:3541,
Lukas
8:2225)
Memberi
makan banyak orang dengan sedikit makanan
(Matius 14:1321,
15:3238,
Markus 6:3444,
8:19,
Lukas 9:1217;
Yohanes 6:115)
Berjalan
di air saat badai (Matius 14:2233,
Markus 6:4552,
Yohanes 6:1621)
Menemukan
uang di mulut ikan untuk membayar pajak
pada kaisar (Matius 17:2428)
151
Menyebabkan
kering pohon ara (Mat 21:1822;
Markus
11:2025).
Walaupun beberapa mujizat yang telah dibuat di hadapan
banyak orang (mukjizat pada perkawinan dan
melipatgandakan makanan), beberapa mukzizat lain, dilihat
hanya oleh pengikut dekatNya.
Jadi ada kisah mujizat yang dibuat oleh Muhammad dan
Yesus, apa tujuan dari mukzizatmukzizat
ini?
Tujuan dari mukzizat Muhammad
Beberapa orang berkata keajaiban dari Muhammad
menunjukkan bahwa dia adalah seorang nabi. Namun
Qur'an mengatakan bahwa ayatayat
yang diberikan kepada
Muhammad adalah satusatunya
tanda yang diberikan: ini
merupakan suatu hal yang menjadi perdebatan.
Tujuan dari mujizat Yesus
Yesus menggunakan mujizat untuk menunjukkan bahwa Ia
adalah Tuhan, khususnya pada para muridmurid,
Misalnya, mukzizat pertama Yesus merubah air menjadi
anggur di perkawinan: itu adalah demonstrasi efektif
kekuasaanNya pada pengikut baruNya.
Yesus juga melakukan mukzizat karena belaskasih, terutama
ketika mengandakan makanan kepada orang banyak:
Lalu Yesus memanggil muridmuridNya
dan berkata: "HatiKu
tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu. Sudah tiga
hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai
makanan. Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar,
nanti mereka pingsan di jalan."
Matius
15:32.
152
PENYEMBUHAN DAN MUJIZAT YANG DIBUAT OLEH
PENGIKUTNYA
Bagian terakhir bab ini akan melihat apakah Yesus dan
Muhammad SAW mengajarkan untuk pengikut mereka
melakukan penyembuhan dan mujizat? "
Muhammad
Muhammad tidak mengajarkan kepada pengikutnya untuk
berdoa untuk menyembuhkan, atau untuk mukzizat. Tidak
ada hadis dimana Muhammad berkata: "Jika seorang sanak
keluarga atau anak anda sakit, berdoa dan meminta
penyembuhan dari Allah." Dalam sejarah Islam tidak ada
bukti dari setiap sahabat Muhammad yang telah melakukan
penyembuhan atau mujizat: ini bukan metode mereka
dalam penyebaran pesan Islam. tetapi, setelah kematian
Muhammad, mereka tetap mengatur kekuatan militer dan
melanjutkan untuk menyebarkan Islam melalui Jihad
Yesus
Yesus mengharapkan muridmurid
melakukan
penyembuhan dan mujizat yang sama, bahkan lebih.
Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa percaya
kepadaKu,
ia akan melakukan juga pekerjaanpekerjaan
yang Aku
lakukan, bahkan pekerjaanpekerjaan
yang lebih besar dari pada
itu. Sebab Aku pergi kepada Bapa
Yohanes
14:12
Ketika Yesus mengirim muridmuridnya
pergi mengajar, Ia
menasihati mereka:
Sembuhkanlah orang sakit; bangkitkanlah orang mati; tahirkanlah
orang kusta; usirlah setansetan.
Kamu telah memperolehnya
153
dengan cumacuma,
karena itu berikanlah pula dengan cumaCuma
"Matius
10:8, lihat. juga Mark 3:15, Lukas 10:9
Pertanyaannya adalah: apakah para murid dapat, seperti
Yesus menyembuhkan dan mengusir setan? Jawabannya
adalah "Ya!"
" Lalu pergilah mereka memberitakan bahwa orang harus bertobat,
dan mereka mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang
sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka."
Markus
6:1213.
Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira dan
berkata: "Tuhan, juga setansetan
takluk kepada kami demi namaMu."
Lukas
10:17
Dalam Perjanjian Baru dikatakan bahwa setelah kematian
dan kebangkitan Yesus, para pengikutNya telah melakukan
"banyak keajaiban dan tandatanda"
(Kisah 2:43, lihat. Juga
Roma 15:19). Misalnya:
Orang
lumpuh di sembuhkan (Kisah 3:110,
14:810)
;
Suamiistri
meninggal karena berdusta (Kisah 5: 111)
;
Muridmurid
dilepaskan dari penjara oleh Malaikat
(Kisah 5:19, 20);
Roh
jahat pergi, orangorang
yang lumpuh dan
timpang sembuh (Kisah 8:613)
;
Orang
lumpuh sembuh (Kisah 9:3235)
;
Wanita
dibangkitkan dari kematian (Kisah 9:3641)
;
Membutakan
nabi palsu (Kisah 13:811)
;
Anak
muda yang bangkit dari kematian setelah terjatuh
(Kisah 20:912)
;
Racun
dari gigitan ular tidak menjadi bahaya (Kisah
154
28:35).
Orang tertarik pada muridmurid
dan pesan mereka
melalui mujizat dan penyembuhan, sama seperti mereka
tertarik pada Yesus.
KONKLUSI
Mujizat penyembuhan dan membantu kita untuk melihat
lebih banyak perbedaan antara Yesus dan Muhammad.
Pelayanan publik Yesus digerakan oleh penyembuhan,
mengusir setan dan mujizat. Setelah kematian dan
kebangkitan Yesus, para pengikutnya menarik orang
pada pesan mereka melalui penyembuhan, mengusir
setan dan mujizat.
Sebaliknya, sejarah Islam hanya mencatat beberapa fakta
mujizat yang terkait dengan Muhammad dan hampir
tidak ada pada penyembuhan atau mengusir setan.
Karena cara yang paling efektif dalam Yesus
menyebarkan pesanNya melalui penyembuhan mari kita
lihat metode yang paling efektif yang digunakan
Muhammad untuk menyebarkan pesannya: melalui
jihad, atau perang suci.
Bab. 13
Makna Perang Suci
Karena anda telah membaca banyak informasi tentang
kehidupan Yesus dan Muhammad SAW, sehingga Anda
akan mudah dalam memahami apa yang diajarkan
keduanya tentang perang dan penggunaan pedang. Bab ini
155
dibagi menjadi tiga bagian.
Pada kesempatan pertama, kita akan lihat apa yang
diajarkan Muhammad tentang
toleransi terhadap agama lain dan mengapa Muslim
moderat percaya bahwa Jihad bukan merupakan perjuangan
fisik, tetapi rohani, kemudian saya akan menjelaskan dua
ayatayat
di Injil dimana Yesus berbicara dari "pedang":
Muslim merujuk ke ayat itu dan berkata Yesus mengajarkan
kepada pengikutnya untuk berperang suci (jihad). Kita akan
Mengartikan ayat ini menggunakan kisah Injil lainnya.
Pada bagian kedua akan mengetahui apakah Muhammad
menganggap sebagai Jihad permanen atau tanggung jawab
sementara untuk Muslim. Sebaliknya, kita akan melihat apa
yang Yesus ajarkan pada muridmuridNya
untuk
menanggapi musuh mereka.
Dalam bagian ketiga, kataakan bandingkan apa yang
diberikan Muhammad sebagai imbalan bagi pengikutnya
yang berjuang jihad, dan apa yang Yesus yang ditawarkan
untuk pengikutNya yang memilih untuk tidak melawan.
Kesimpulan akan menyajikan isu sering ditanyakan oleh
Kristen dan Muslim: Islam adalah sejarah berdarah, tetapi
Kristen juga memiliki tangan yang dikotori dengan darah.
Oleh karena itu, Apakah perbedaan antara perang yang
dilakukan oleh Muslim dan perang yang dilakukan oleh
orang Kristen?
MUHAMMAD DAN PEDANG
Toleransi vs. Jihad
Ada ayatayat
dalam Quran yang jelas ajakan untuk
toleransi:
156
Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang
sesat. Karena itu barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan
beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan
Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Surah
2:256
Ayat ini mengatakan bahwa anda tidak dapat memaksa
setiap orang untuk mengubah agama mereka. Jalan yang
benar harusnya jelas. Muhammad mengumumkan ini awal
dari periode di Madinah, sebelum Pertempuran Badar.
ini ayat lain dari toleransi:
Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan
dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orangorang
lalim di
antara mereka, dan katakanlah: "Kami telah beriman kepada
(kitabkitab)
yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan
kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami
hanya kepadaNya
berserah diri".
Surah
29:46
Surah ini dipercaya disampaikan di Mekah, ketika Muslim
yang disiksa dan dianiaya. Ayat menunjukkan bahwa
Muslim seharusnya tidak berdebat dengan orangorang
Yahudi dan dengan Kristen, melainkan, mengundang
mereka untuk mengikuti Islam. Di saat itu, Muhammad
masih percaya bahwa banyak orangorang
Yahudi dan
Kristian akan memeluk Islam karena doktrin Satu Tuhan.
Namun, dalam Qur'an yang sama terdapat ayatayat
yang
jelas menghasut untuk memerangi orangorang
dalam arti
fisik, sebuah perjuangan di mana orang dibunuh dan di
tawan. Bagaimana mungkin untuk menyeimbangkan ke dua
157
pesan ini? Rahasia adalah untuk memperhatikan saat ayatayat
ini diturunkan. Misalnya:
Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya
agama itu sematamata
untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari
kekafiran), maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang
mereka kerjakan.
Surah
8:39
Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin itu untuk
berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu,
niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan
jika ada seratus orang (yang sabar) di antaramu, mereka dapat
mengalahkan seribu daripada orangorang
kafir, disebabkan orangorang
kafir itu kaum yang tidak mengerti.
Surah
8:65
Ayatayat
ini yang diturunkan di Madinah setelah
Pertempuran Badar (2 H), saat kemenangan mengejutkan
pertama Muslim terhadap tentara Mekah. Namun, toleransi
pada ayat (Sura 2:256) diturunkan di Madinah sebelum
Pertempuran Badar.
Jadi, ayat mana yang harus diikuti? Pada masa Muhammad
jawaban telah jelas: yang baru membatalkan yang lama.
Orangorang
memahami bahwa ketika Muhammad
mengumumkan bahwa waktunya untuk berperang, ini
berarti bahwa saat untuk toleransi telah habis. Prinsip ini
dinyatakan dalam Al Qur'an dalam Sura 2:106:
Ayat mana saja yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan
(manusia) lupa kepadanya, Kami datangkan yang lebih baik
daripadanya atau yang sebanding dengannya. Tiadakah kamu
mengetahui bahwa sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu?
158
Sarjana Muslim menyarankan ini sebagai "Prinsip dari
naskh" Hal ini menunjukkan bahwa perwahyuan ayatayat
yang Muhammad terima bersifat progresif. Ayat yang baru
membatalkan ayat yang lebih lama. Pada prinsipnya tidak
hanya diterapkan untuk
Jihad, tetapi juga banyak masalah lainnya, termasuk yang
minum alkohol, validitas adopsi, dan bagaimana orang
harus berdoa.
Muhammad tidak melihat perubahan tersebut sebagai
kontradiksi, tetapi sebagai pengembangan ayat. Qur'an
mengatakan:
Dan apabila Kami letakkan suatu ayat di tempat ayat yang lain
sebagai penggantinya padahal Allah lebih mengetahui apa yang
diturunkanNya,
mereka berkata: "Sesungguhnya kamu adalah
orang yang Muftari (penipu, pembohong) saja". Bahkan
kebanyakan mereka tiada mengetahui.
Surah
16:101
Jihad yang merupakan peperangan rohani?
Masa kini, Muslim moderat sering berkata adalah Jihad
memerangi batin rohani seseorang untuk mengikuti ajaran
Islam. Di mana mereka menarik gagasan ini? Beberapa
Muslim menunjuk ke salah satu cerita yang dilaporkan
dalam sebuah hadist:
"Muhammad telah kembali dari peperangan ketika ia berkata
kepada salah seorang teman:" Kami akan kembali dari Jihad kecil
ke yang besar ".
Temannya bertanya: "O Nabi Allah, berkata apa yang Anda
maksud dengan pertempuran kecil dan peperangan besar?
159
"Muhammad berkata:" yang kecil adalah apa yang baru saja kami
lakukan, kami telah memerangi musuhmusuh
Islam, yang besar
adalah pergumulan rohani kehidupan seorang Muslim " 1.
Dengan kata lain, kembali pulang dari berperang,
dilaporkan bahwa Muhammad berkata bahwa "peperangan
besar adalah dalam rohani. Muslim liberal sering
menggunakan istilah tersebut: "peperangan besar".
Ada beberapa sengketa ini pada hadis yang anda harus
keathui
1. pertama sekali, adalah tidak konsisten dengan ajaran lain
dari Muhammad dan Qur'an. Quran memberikan Muslim
melakukan banyak petunjuk untuk hidup, tetapi Quran
tidak pernah mendefinisikan untuk memerangi hal ini
sebagai "jihad"
2. Dokumentasi yang berhubungan dengan kisah ini pada
kehidupan Muhammad yang sebenarnya adalah lemah.
Sarjana Ortodoks Muslim percaya bahwa Muhammad tidak
pernah mengatakan hal tersebut. Sheik alElbeni,
sarjana
Hadits yang paling dihormati di dunia, mendaftarkan ini
sebagai hadist lemah, begitu juga pendapat sejarahwan yang
dapat dipercaya.
Sekalipun hadis ini dapat dipercaya, apa yang benarbenar
dikatakannya? apakah itu membatalkan panggilan Muslim
untuk melakukan peperangan fisik? Tidak tersirat. Apakah
itu menjelaskan kapan perang fisik mereka telah berakhir?
Tidak. Mari kita lihat jika Muhammad pernah memberikan
petunjuk dari akhir masa untuk jihad.
160
Akhir jihad fisik
Mari kita lihat lagi Qur'an untuk melihat apakah pernah
tertulis meminta Muslim untuk menghentikan perang suci
terhadap orangorang
kafir.
Sembilan tahun setelah mereka berhijrah ke Madinah (dan
kurang dari dua tahun sebelum kematiannya), Muhammad
mengumumkan wahyu besar tentang perlakuan Islami
terhadap orangorang
kafir. Muhammad membuat
pengaturan agar instruksi ini dibaca para Muslim yang telah
pergi ziarah ke Mekah pada 2.
Apabila sudah habis bulanbulan
Haram itu, maka bunuhlah
orangorang
musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan
tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah ditempat
pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat dan
menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk
berjalan.
Surah
9:5
Perangilah (1)orangorang
yang tidak beriman kepada Allah dan
(2)tidak (pula) kepada hari kemudian, dan (3)mereka tidak
mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya
dan (4)tidak beragama dengan agama yang benar (agama Islam),
(yaitu orangorang)
yang diberikan AlKitab
kepada mereka
(Yahudi dan Kristen), sampai mereka membayar jizyah dengan
patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.
Surah
9:29
Sebagaimana yang bisa kita lihat, Muhammad terus
meminta Jihad fisik yangberakhir hanya ketika orangorang
kafir tunduk.
Hadis yang ini juga berisi desakan dari Muhammad:
"Saya mendengar Rasul Allah berkata: Aku memerintahkan dalam
161
nama Allah untuk memerangi semua orang sampai mengatakan
bahwa tidak ada Tuhan di luar Allah dan bahwa saya adalah rasul.
Dan siapaun yang mengatakannya akan menyelamatkan dirinya
dan uangnya "3.
Muslim beraksi sesuai Perkataan Muhammad ,merekam
melakukan pada semua orang, menyerang banyak negara di
Asia, Afrika dan Eropa.
Sehingga sulit untuk mengatakan bahwa Muhammad telah
membuat titik akhir dari jihad. Namun , Muslim modern
telah mengembangkan konsep yang Muhammad hanya
berjuang pada perang yang dapat dibenarkan. Mari
perdalam pandangan ini.
Perang yang dibenarkan
Selama saya bicara di berbagai bagian Amerika, sering saya
mendapat pertanyaan” Muhammad harus berperang karena
dia mempertahankan pewahyuannya dan kaumnya, maka
perang ini dibenarkan."
Mari memperhatikan ayat dari orang yang memberikan
kosakata ”perang adil” atau ”perang yang dibenarkan”.
Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah
(membunuhnya), melainkan dengan suatu (alasan) yang benar.
Dan barangsiapa dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami
telah memberi kekuasaan kepada ahli warisnya, tetapi janganlah
ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya
ia adalah orang yang mendapat pertolongan.
Surah
17:33
Ayat ini tidak berbicara perang, merujuk ke pembunuhan
yang dilakukan di masyarakat, ayat berakhir dengan
deskripsi hak dari keluarga korban. Ini merupakan salah
satu bagian dari dari Quran yang memberikan panduan
untuk kehidupan setiap hari, termasuk menghormati orang
162
tua, menyumbangkan untuk fakir miskin, moralitas dan
merawat anak yatim. Ayat ini, namun, memberikan asal dari
kata ”perang adil”.
Sekarang kita ingin mengamati ayatayat
lain yang berbicara
langsung dalam topik mengenai perang.
Mereka mengatakan bahwa Muhammad hanya berperang
ketika ada yang menyebabkan. Dengan kata lain, saat
Muslim di aniaya atau di serang terlebih dulu. Berikut ini
adalah beberapa ayatayat
yang digunakan untuk
mendukung hal ini:
Telah diizinkan (berperang) bagi orangorang
yang diperangi,
karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya
Allah, benarbenar
Maha Kuasa menolong mereka itu.
Surah
22:39.
Dan perangilah di jalan Allah orangorang
yang memerangi
kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena
sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang
yang melampaui
batas. Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka,
dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu
(Mekah).... Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah
lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya sematamata
untuk Allah.
Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada
permusuhan (lagi), kecuali terhadap orangorang
yang zalim.
Surah
2:190193
Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah
kepadanya dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah
Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Surah
8 :61
Muhammad mempraktekkan perang, menyerang hanya
setelah diserang lebih dahulu (hanya ”sebab akibat”)? Ini
dapat diterima sebagai alasan penyerangannya terhadap
163
Mekah, karena orangorang
Mekah telah menyebabkan
masalah untuk dia dan pengikutnya saat Muhammad
tinggal di tengahtengah
mereka. Namun, orang –orang
Mekah tidak mengikuti Muhammad di Madinah untuk
menyerang di sana, mereka membiarkannya.
Muhammadlah yang pertama, menyerang sebuah konvoi
yang kembali dari Syria ke Mekah.
Beberapa mengatakan bahwa serangan Muhammad
terhadap masyarakat Yahudi dapat dibenarkan karena
orangorang
Yahudi telah bekerja sama dengan orang
Mekah menyerang Muhammad selama Pertempuran parit.
Namun, Orangorang
Yahudi dan orangorang
Mekah gagal
sepenuhnya pada peperangan itu, dan tidak merugikan
Muhammad sama sekali. Orangorang
Yahudi bukanlah
sebuah ancaman serius bagi Islam.
Tapi setelah Muhammad menaklukkan semua suku bangsa
yang merupakan ancaman kepada agama Islam, ia terus
menyebarkan jihad terhadap negaranegara
yang tidak
merupakan ancaman baginya. Ia mulai mengirim surat
kepada rajaraja
dan gubernur di luar Arab, agar mereka
tunduk kepada agama Islam.
Setelah kematiannya, pengikutnya juga terus
memperkenalkan Jihad pada negara yang tidak pernah
agresif terhadap negara Islam, misalnya, Mesir tidak pernah
menyerang Muslim, tetapi tentara Islam datang dan
menewas lebih dari empat juta orang Mesir pada abad
pertama Islam.
Kaum muslimin tidak berhenti setelah Mesir, mereka pergi
ke selatan, ke Sudan, dan barat untuk menaklukan seluruh
Afrika Utara. apa yang bangsabangsa
Afrika Utara telah
lakukan untuk memprovokasi Muhammad atau
164
penerusnya? Tidak ada!
Bahaya apa yang dilakukan Spanyol, Portugal, dan Eropa
Selatan pada Islam dan penerus Muhammad? Namun Islam
menyerang mereka juga.
Saya telah sampai kepada kesimpulan bahwa baik
Muhammad maupun para pengikutnya melakukan apa saja
untuk membenarkan perang, satusatunya
cara untuk
menghindari pedang Islam adalah tunduk.
Sekarang lihat apa yang Yesus katakan tentang perang.
YESUS DAN PEDANG
Mengapa Muslim berfikir bahwa Yesus memanggil untuk
Jihad?
Banyak Muslim percaya bahwa Yesus sendiri telah
memanggil untuk perang suci. Mereka menunjuk pada
Matius 10:3436,
dimana Yesus memberi petunjuk kepada
dua belas murid untuk berkhotbah sendiri saja
"Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa
damai di atas bumi; Aku datang bukan untuk membawa damai,
melainkan pedang. Sebab Aku datang untuk memisahkan orang
dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan
dari ibu mertuanya, dan musuh orang ialah orangorang
seisi
rumahnya.”
Muslim berkata: "Anda lihat, Yesus dikatakan Ia membawa
pedang ke bumi." Namun Apa yang dimaksudkan Yesus di
kutipan ini sangat jelas jika kita melihat kepada
pengajaran yang sama, sebagaimana dicatat dalam salah
satu Injil lain. Lukas merujuk kepada kata Yesus:
165
Kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di
atas bumi? Bukan, kataKu
kepadamu, bukan damai, melainkan
pertentangan. Karena mulai dari sekarang akan ada pertentangan
antara lima orang di dalam satu rumah, tiga melawan dua dan dua
melawan tiga.
Lukas
12:5152.
Yesus memperingatkan muridmuridnya
bahwa pesannya
akan memecah belah, alihalih
mempersatukan orang
bersama, tetapi akan memisahkan orang, dan bahkan
anggota keluarga yang sama akan menjadi musuh. Yesus
menjelaskan bahwa beberapa orang yang menjadi Kristen
akan meninggal di tangan saudarasaudara,
bapak, atau
anakanak
mereka:
Orang akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian
juga seorang ayah akan anaknya. Dan anakanak
akan
memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka.
Matius
10:21
Dengan kata lain, Yesus menyatakan bahwa pesanNya akan
menyebabkan orang untuk menggunakan pedang untuk
membunuh orangorang
yang memilih untuk
mengikutiNya.
Sebagai Kristen dari sebuah bangsa Muslim, saya dapat
menjamin Anda bahwa peringatan Yesus masih berlaku hari
ini.Saya sangat sedih, setelah memberitahu Ayah saya
bahwa saya telah memutuskan untuk mengikuti Yesus, ia
mencoba untuk membunuh saya dengan pistol. Namun,
saya mengalami hanya sedikit masalah, jika dibandingkan
dengan nasib dari beberapa Muslim yang telah memilih
menjadi Kristen.
166
Jika kita melihat bagian lain dari pesan yang Yesus berikan
untuk MuridmuridNya
pada hari itu, kita akan melihat
lebih jelas bahwa pedang itu tidak berada di tangan orangorang
yang beriman, tetapi pada leher mereka; daripada
menggunakan pedang, mereka akan menjadi korbannya.
Tetapi waspadalah terhadap semua orang; karena ada yang akan
menyerahkan kamu kepada majelis agama dan mereka akan
menyesah kamu di rumah ibadatnya.
Matius
10:17.
Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh
tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah
terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa
maupun tubuh di dalam neraka.
Matius
10:28
Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan
nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia
akan memperolehnya.
Matius
10:39
Yesus mengatakan kepada muridmuridnya
untuk membeli
pedang
Beberapa Muslim juga menyebutkan beberapa ayat lain
perkataan Yesus tentang pedang. Hal ini terjadi setelah
Yesus makan perjamuan terakhir dengan muridNYa
sebelum Ia ditangkap dan mengalami kematian, mengingat
mereka perjalanan yang telah mereka lakukan sebelumnya.
Lalu Ia berkata kepada mereka: "Ketika Aku mengutus kamu
dengan tiada membawa pundipundi,
bekal dan kasut, adakah
kamu kekurangan apaapa?"
Jawab mereka: "Suatu pun tidak."
Lukas
22:35
167
Kemudian dia memberi petunjuk baru mereka:
"Tetapi sekarang ini, siapa yang mempunyai pundipundi,
hendaklah ia membawanya, demikian juga yang mempunyai bekal;
dan siapa yang tidak mempunyainya hendaklah ia menjual
jubahnya dan membeli pedang. Kata mereka: "Tuhan, ini dua
pedang." JawabNya:
"Sudah cukup."
Lukas
22:36, 38
Dalam ayat ini, kata pedang merujuk ke belati atau pedang
pendek yang digunakan oleh pelancong sebagai
perlindungan terhadap perampok atau hewan liar. Lukas
tidak mencatat penjelasan lebih lanjut tentang petunjuk ini.
Akan tetapi, pada malam harinya, Petrus Menggunakan
salah satu dari pedang itu, mari kita melihat bagaimana
Yesus menanggapinya.
Seperti biasanya, Yesus pergi untuk berdoa di Bukit Zaitun
dan muridmurid
pergi bersama Dia. Ada gerombolan
orang banyak dengan bersenjata pedang dan pentungan
menghentikannya, gerombolan itu mencoba menangkap
Yesus, Petrus mengambil salah satu pedang dan
menghentam hamba Imam Besar, memotong telinganya.
Yesus berkata kepada Petrus:
"Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab
barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang. Atau
kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada BapaKu,
supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat
membantu Aku? Jika begitu, bagaimanakah akan digenapi yang
tertulis dalam Kitab Suci, yang mengatakan, bahwa harus terjadi
demikian?"
Matius
26:5254
168
Setelah menegur Petrus, Yesus menyembuhkan telinga
hamba itu dan Petrus menaruh pedang itu, gerombolan
bersenjata yang membawa Yesus ke imam besar, yang
kemudian akan menyalibkanNya. Jika kita melihat
peristiwaperistiwa
malam ketika Yesus ditangkap, kami
dapat melihat bahwa Yesus tidak ingin murid menggunakan
pedang untuk membela diri.
Tapi apa tujuan Yesus? Pendapat saya ialah, Yesus
menginginkan muridmurid
mengetahui bahwa setelah
kematiannya, muridmurid
tidak akan lebih aman seperti
sebelumnya, selama perjalanan mereka akan memerlukan
uang untuk membeli makanan dan pedang untuk
melindungi dirinya.
Apakah Ada kemungkinan bahwa Yesus meminta mereka
untuk mengatur militer untuk melestarikan atau
menyebarluaskan ajaranNya? Tentu saja tidak!Itu akan
terlalu tidak konsisten dengan ajaran Yesus sepanjang
hidupNya. Sebagai bukti lebih lanjut, tidak ada bukti yang
menunjukkan bahwa setelah kematian Yesus, para murid
mulai mengangkat senjata, karena hanya pedang yang
disebutkan dalam Alkitab dari gereja mulamula,
milik
seorang sipir penjara yang menjaga Paulus dan Silas (lihat
Kisah 16:27).
TANGGAPAN YESUS KEPADA MUSUH
Yesus menjauhi diri dari ancaman
Selama hidupNya, ketika Ia terancam, Yesus tidak melawan
tetapi Ia menjauhkan diri.
Sesudah itu Yesus berjalan keliling Galilea, sebab Ia tidak mau
tetap tinggal di Yudea, karena di sana orangorang
Yahudi
169
berusaha untuk membunuhNya.
Yohanes
7:1
Lalu keluarlah orangorang
Farisi itu dan bersekongkol untuk
membunuh Dia. Tetapi Yesus mengetahui maksud mereka lalu
menyingkir dari sana.
Matius
12:1415
Mendengar itu sangat marahlah semua orang yang di rumah
ibadat itu. Mereka bangun, lalu menghalau Yesus ke luar kota dan
membawa Dia ke tebing gunung, tempat kota itu terletak, untuk
melemparkan Dia dari tebing itu. Tetapi Ia berjalan lewat dari
tengahtengah
mereka, lalu pergi.
Lukas
4:2830
Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia; tetapi Yesus
menghilang dan meninggalkan Bait Allah.
Yohanes
8:59
Yesus mengajar muridmuridnya
untuk memberi reaksi
yang sama juga demikian, ketika mereka terancam:
Apabila mereka menganiaya kamu dalam kota yang satu, larilah ke
kota yang lain; karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya
sebelum kamu selesai mengunjungi kotakota
Israel, Anak
Manusia sudah datang.
Matius
10:23
Dan apabila seorang tidak menerima kamu dan tidak mendengar
perkataanmu, keluarlah dan tinggalkanlah rumah atau kota itu
dan kebaskanlah debunya dari kakimu.
Matius
10:14.
Ini adalah apa yang pengikutnya praktekkan, seperti yang
dicatat dalam Kisah para Rasul.
170
[Setelah Stefanus mati syahid] Pada waktu itu mulailah
penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka
semua, kecuali rasulrasul,
tersebar ke seluruh daerah Yudea dan
Samaria. Mereka yang tersebar itu menjelajah seluruh negeri itu
sambil memberitakan Injil.
Kisah
Para Rasul 8:14
Dan Saulus tetap bersamasama
dengan mereka di Yerusalem, dan
dengan keberanian mengajar dalam nama Tuhan. Ia juga berbicara
dan bersoal jawab dengan orangorang
Yahudi yang berbahasa
Yunani, tetapi mereka itu berusaha membunuh dia. Akan tetapi
setelah hal itu diketahui oleh saudarasaudara
anggota jemaat,
mereka membawa dia ke Kaisarea dan dari situ membantu dia ke
Tarsus.
Kisah
Para Rasul 9:2830
Orangorang
Yahudi menghasut perempuanperempuan
terkemuka yang takut akan Tuhan, dan pembesarpembesar
di kota
itu, dan mereka menimbulkan penganiayaan atas Paulus dan
Barnabas dan mengusir mereka dari daerah itu. Akan tetapi
Paulus dan Barnabas mengebaskan debu kaki mereka sebagai
peringatan bagi orangorang
itu, lalu pergi ke Ikonium. [Yesus
telah menginstruksikan para murid untuk ”mengebaskan debu
kaki” saat di tolak]
Kisah
Para Rasul 13:5051
Maka mulailah orangorang
yang tidak mengenal Tuhan dan
orangorang
Yahudi bersamasama
dengan pemimpinpemimpin
mereka menimbulkan suatu gerakan untuk menyiksa dan
melempari kedua rasul itu dengan batu. Setelah rasulrasul
itu
mengetahuinya, menyingkirlah mereka ke kotakota
di Likaonia,
yaitu Listra dan Derbe dan daerah sekitarnya. Di situ mereka
memberitakan Injil.
Kisah
Para Rasul 14:57.
171
Yesus menolak untuk menghukum orang yang telah menolak
Dengan semakin dekatnya waktu kematianNya, Yesus
memulai perjalanan dengan muridmurid
untuk pergi ke
Yerusalem. Bergerak menuju desa Samaria, Yesus mengirim
beberapa rasul terlebih dulu untuk mempersiapkan
kedatangan mereka, tetapi orang Samaria menolak mereka
karena mereka sangat pahit dari cara mereka diperlakukan
oleh orangorang
Yahudi.
Saat murid yang bernama Yakobus dan Yohanes melihat ini,
" Tuhan, apakah Engkau mau, supaya kami menyuruh api
turun dari langit untuk membinasakan mereka?"?
Jika Yesus berkata: "sungguh ide yang bagus muridKu, Aku
akan meminta Bapa untuk mengirim api untuk
memusnahkan desa ini” maka kita akan mempunyai bukti
bahwa Yesus berkata pada muridmurid
untuk terlibat
dalam perang suci. Tetapi perhatikan apa yang dilakukan
Yesus:
Akan tetapi Ia berpaling dan menegor mereka. Lalu mereka pergi
ke desa yang lain.
Lukas
9:5556
Yesus menolak untuk berjuang untuk kebebasan dari Roma
Pada masa Yesus, orangorang
Yahudi hidup di bawah
kekuasaan Roma dan banyak dari mereka yang mencari
Mesias yang akan mengulingkan Roma dan mendirikan
sebuah kerajaan duniawi. Namun, Yesus tunduk pada
otoritas Roma :
Kemudian pergilah orangorang
Farisi; mereka berunding
bagaimana mereka dapat menjerat Yesus dengan suatu
pertanyaan. Katakanlah kepada kami pendapatMu:
Apakah
172
diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak?" Tetapi
Yesus mengetahui kejahatan hati mereka itu lalu berkata:
"Mengapa kamu mencobai Aku, hai orangorang
munafik?
Tunjukkanlah kepadaKu
mata uang untuk pajak itu." Mereka
membawa suatu dinar kepadaNya.
Maka Ia bertanya kepada
mereka: "Gambar dan tulisan siapakah ini?"
Jawab mereka: "Gambar dan tulisan Kaisar."Lalu kata Yesus
kepada mereka: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu
berikan kepada Kaisar dan kepada Tuhan apa yang wajib kamu
berikan kepada Tuhan."
Matius
22:15, 17–21
Ia menolak orang untuk mengangkatNya sebagai raja
duniawi. Setelah Yesus memberi makan lima ribu orang
dengan lima roti dan dua ikan, orang mulai berkata:
"Dia ini adalah benarbenar
Nabi yang akan datang ke dalam
dunia." Karena Yesus tahu, bahwa mereka hendak datang dan
hendak membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja, Ia
menyingkir pula ke gunung, seorang diri.
Yohanes
6:1415
Yesus menolak untuk membentuk kerajaan politis di bumi,
Muhammad membuat usaha besar untuk membentuk
kerajaan fisik dari Islam di bumi. Ia mengumumkan bahwa
Allah akan sangat senang untuk orangorang
yang telah
membantunya, terutama orangorang
yang telah berjuang di
medan perang untuk jalan Allah.
UPAH ISLAM UNTUK ORANGORANG
YANG
BERPERANG JIHAD
Muhammad mengambarkan banyak upah yang menunggu
orangorang
yang telah berjuangbaik
di dunia ini yang
173
dalam kehidupan setelah kematian. Upah di dunia
termasuk:
Kekayaan
Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan
dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya
(dirugikan).
Surah
8:60
Muhammad mengambil seperlima dari harta rampasan
perang dan sisanya dibagi antara tentara itu (lihat Sura 8:41).
Cinta Allah
Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalanNya
dalam barisan yang teratur seakanakan
mereka seperti suatu
bangunan yang tersusun kokoh.
Surah
61:4
Allah melebihkan orangorang
yang berjihad dengan harta dan
jiwanya atas orangorang
yang duduk satu derajat. Kepada
masingmasing
mereka Allah menjanjikan pahala yang baik
(surga) dan Allah melebihkan orangorang
yang berjihad atas
orang yang duduk dengan pahala yang besar,
Surah
4:95
Pengampunan Dosa
(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di
jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik
bagimu, jika kamu mengetahui. Niscaya Allah akan mengampuni
dosadosamu
dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir
di bawahnya sungaisungai;
Surah
61:1112.
174
Terhindar dari Kemarahan Allah
Allah tidak menyukai orangorang
yang menolak untuk
berperang.
Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu,
kecuali berbelok untuk (sisat) perang atau hendak menggabungkan
diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu
kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya
ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya.
Surah
8:16
Upah di kehidupan setelah kematian meliputi:
Surga
Muhammad mendorong orang untuk pergi berperang untuk
mendapatkan surga.
"Ketika menghadapi musuh ... Rasul Allah berkata: "Tentu saja,
pintu surga berada di bawah naungan dari pedang." Seorang pria
yang lusuh berdiri dan berkata: "Abu Musa, Anda telah
mendengar perkataan Rasul Allah ini? "Dia berkata: "Ya."
(perawi/narator berkata): "Dia kembali pada temantemannya
dan
berkata: "Aku menyapa Anda (yang ucapan selamat tinggal) '.
Kemudian dia mencabut pedang dan membuang sarungnya, dan
maju dengan pedang (telanjang) ke musuh dan berjuang sehingga
dia dibunuh "4.
PerawanPerawan
Muhammad mengatakan bahwa taman surga akan
mmenyediakan untuk priapria
dengan gadisgadis
perawan yang cantik untuk kesenangan mereka sendiri.
Di dalam syurga itu ada bidadaribidadari
yang sopan
175
menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghunipenghuni
syurga yang menjadi suami
mereka), dan tidak pula oleh jin.
Surah
55:56
Di dalam syurga itu ada bidadaribidadari
yang baikbaik
lagi
cantikcantik.
Surah
55:70.
UPAH YESUS UNTUK PERDAMAIAN,
MURAH HATI DAN PENGAMPUNAN
Yesus tidak pernah mengatakan bahwa kita harus berperang
atas nama Tuhan, sehingga Ia tidak pernah berjanji untuk
memberikan upah akan hal ini, namun sesungguhnya, Ia
telah menjanjikan untuk orangorang
yang telah menolak
untuk melawan.
Pengajaran terangkum dalam kotbah Yesus yang terkenal
bukit, di mana Ia mulai mendaftarkan tipetipe
orangorang
yang" diberkati ". Berikut ini adalah beberapa contoh:
Berbahagialah orang yang murah hatinya,
karena mereka akan beroleh kemurahan.
Berbahagialah orang yang membawa damai,
karena mereka akan disebut anakanak
Tuhan.
Berbahagialah orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran,
karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.
Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya
dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat.
Matius
5:7,911
Kemudian dia menjelaskan persyaratan Tuhan untuk
memasuki kerajaan surga: Kebenaran yang melebihi
kebenaran hukum, sebuah kebenaran yang melampaui
176
tindakan, tetapi sebaliknya lebih dalam dari letak hati.
Dalam khotbahNya, Yesus menerapkan konsep ini untuk
banyak hal, tapi mari lihat apa yang Ia katakan terkait
perang dan balas dendam.
Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti
gigi. Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan
orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang
menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. Dan
kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena
mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu. Dan siapa pun
yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah
bersama dia sejauh dua mil. Berilah kepada orang yang meminta
kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari
padamu.
Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan
bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah
musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
Karena dengan demikianlah kamu menjadi anakanak
Bapamu
yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat
dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang
benar dan orang yang tidak benar. Apabila kamu mengasihi orang
yang mengasihi kamu, apakah upahmu? Bukankah pemungut
cukai juga berbuat demikian?
Matius
5:3846
Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat
kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi
seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi.
Matius
7:12
BAGAIMANA TENTANG PERANG SALIB?
177
Dalam bagian ini, kami akan melihat wilayah penting
dimanaYesus dan Muhammad sangat berbeda: Yesus
dikenal untuk penyembuhan dan mujizat, sedangkan
Muhammad dikenal karena Jihad. Namun, ada masalah
perang yang kami tidak berbicara.
Apabila saya berbicara dengan orang Muslim atau Kristen,
bila menuju kepersoalan jihad, saya selalu dihadapi
pertanyaan yang sama: "bagaimana tentang perang salib?"
Orang ingin menekankan fakta bahwa walaupun Islam
memiliki sejarah berdarah, agama Kristen juga. Berikut
adalah cara saya menjawab pertanyaan ini beberapa tahun
lalu selama perdebatan dengan Ketua Departemen studi
Islam di Universitas Rau Johannesburg, Afrika Selatan. Yang
dihadiri sekitar dua ratus siswa.
Ketika professor ini bertanya pada saya mengapa saya
meninggalkan Islam, saya menjawabnya: "Saya belajar
sejarah Islam dengan cara sangat teliti dan saya menemukan
bahwa itu hanya sebuah lautan darah. Ketika Muslim
berhenti untuk membunuh nonMuslim,
mereka mulai
membunuh satu sama lain. " Kemudian saya membuat
contoh ini: Perang Konversi yang mengambil nyawa sekitar
sembilan puluh ribu orang, mereka mencoba untuk berhenti
membayar zakat, atau pajal amal, setelah kematian
Muhammad; Perang Sufyan, dimana sepuluh ribu Muslim
meninggal berperang untuk menentukan siapa yang
memimpin negara Islam setelah kematian Muhammad;
Perang IranIrak,
di mana satu juta orang tewas dan dua juta
orang menjadi cacat selama sembilan tahun; Perang sipil di
Aljazair, dimana 150.000 orang telah tewas selama tujuh
tahun.
Ia menjawab, "Bahkan Kristen juga menggunakan jihad.
Mereka memenuhi pengajaran Alkitab untuk menggunakan
178
pedang. Dalam Matius 10:34, Yesus berkata, " Aku datang
bukan untuk membawa damai, melainkan pedang.”.Ia
mengingatkan saya: "Lihatlah pada perang salib, lihat
Irlandia, Yugoslavia Kristen dan apa yang telah dilakukan
untuk Kristen Serbia pada Muslim ".
Saya tidak meluruskan makna sebenarnya dari Matius 10:34
waktu itu, tetapi berkata padanya: "betul, itu telah terjadi
dan akan terus terjadi baik dalam Islam maupun dalam
agama Kristen. Tapi faktanya ialah Ketika Muslim
menggunakan pedang, mereka mempraktekkan pengajaran
Quran tentang jihad yang disajikan dalam banyak bab dan
ayatayat
Al Qur'an, dan telah laksanakan oleh pendiri
Islam. Tapi Saya menantang siapapun untuk menemukan
satu ayat di mana Yesus telah memerintahkan muridmuridNya
untuk pergi dan membunuh atas nama Yesus
Kristus.
”Berkenaan dengan kejahatan yang dilakukan oleh orang
Kristen, mereka hanya Kristen KTP yang tidak mematuhi
perkataan Kristus dan mereka telah tersesat oleh keinginan
hati mereka. Alkitab mengatakan: "Hati manusia adalah
pendusta." Untuk alasan ini tidak ada perbedaan antara
tindakan Muslim atau Kristen yang membunuh dan
merusak. Bedanya adalah apakah mereka mengikuti atau
tidak teladan dari pemimpin mereka?
Profesor itu tidak menanggapi lagi hal ini dan beralih ke
topik yang lain.
Siapa saja yang telah berpartisipasi dalam perang salib telah
melawan ajaran Yesus, orang ini dapat membawa tanda
salib di dada, tetapi mereka tidak mengikuti Kristus.
Sebaliknya, bila Muslim mengulingkan pemerintah secara
paksa, mereka mengikuti baik pengajaran dan Muhammad.
179
SEBUAH PERBANDINGAN MENARIK
Ada dua anekdot menarik tentang Yesus dan Muhammad
SAW yang merangkum perbedaan mereka dalam mengajar
tentang perang.
Satu hari setelah berperang, dan Muhammad pulang ke rumah
dan memanggil anak perempuannya Fatima. Berkata: "Cucilah
darah dari pedang: bersumpah dalam nama Allah yang pedang ini
telah menuruti saya sepanjang waktu" Kemudian dia mengambil
pedang dari temannya Ali bin Abu Thalib dan menbersihkannya
untuk dia 5.
Jadi Muhammad meminta putrinya untuk mencuci
pedangnya, yang biasanya dia lakukan sendiri, kemudian,
pada gilirannya, sebagai bentuk penghormatannya pada
sepupunya Ali ia membersihkan pedangnya.
Marilah kita melihat bagaimana Yesus menghormati
pengikutnya:
Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubahNya.
Ia
mengambil sehelai kain lenan dan mengikatkannya pada
pinggangNya,
kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah
basi, dan mulai membasuh kaki muridmuridNya
lalu
menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggangNya
itu.
Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaianNya
dan kembali ke tempatNya.
Lalu Ia berkata kepada mereka:
"Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu? Kamu
menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab
memang Akulah Guru dan Tuhan. Jadi jikalau Aku membasuh
kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamu pun
180
wajib saling membasuh kakimu; sebab Aku telah memberikan
suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama
seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Aku berkata kepadamu:
Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada
tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang
mengutusnya. Jikalau kamu tahu semua ini, maka berbahagialah
kamu, jika kamu melakukannya.
Yohanes
13:45,
1217
Muhammad mencuci pedang pengikutnya, sementara Yesus
mencuci kaki muridmuridnya:
tidak ada cara yang lebih
mudah untuk merangkum perbedaan di antara keduanya.
PERBEDAAN DAN PERSAMAAN
Semakin kita mempelajari sesuatu tentang Yesus dan
Muhammad, semakin kita akan menemukan perbedaan
fundamental diantara keduanya. Namun banyak orang
barat
terus mencari persamaan antara keduanya. Beberapa penulis
bekerja keras untuk menemukan ayatayat
Alkitab dan
Qur'an yang serupa, kemudian menaruh keduanya
berdampingan6. Tujuan mereka adalah mengurangi
kebencian antara Muslim, Yahudi dan Kristian, dan
membawa mereka bersamasama,
ini adalah tujuan yang
mulia.
Namun, dalam upaya untuk mencari kesamaan bagian ,
sangat mudah untuk kehilangan kerangka secara
keseluruhan. Bab berikutnya kita akan melihat topik yang
dengan mudah berubah: kasih. Alihalih
membandingkan
ayatayat
tersendiri, kita akan melihat keseluruhan gambar
besar yang dibawakan oleh Yesus Muhammad dan
menemukan perbedaan lebih signifikan.
181
BAB 14
Pengajaran Tentang Kasih
Ketika saya tinggal di Mesir sebagai seorang Muslim, saya
selalu bingung dengan frasa kecil yang digunakan orang
Kristen pada mereka di mobil atau jendela toko mereka.
Frasa itu adalah Allah Mahabe, berarti Allah itu kasih. Dalam
Qur'an kedua kata ini tidak pernah ditaruh bersamasama.
Setiap kali saya berpikir " apa yang orangorang
ini coba untuk
beritahu?"
Dalam bab ini, tujuan saya untuk menghadirkan gambaran
apa yang Yesus dan Muhammad ajarkan tentang kasih.
Kasih harus selalu dipahami dalam konteks sebuah
hubungan. Jadi, saat kita memperhatikan pengajaran mereka
tentang kasih, kita akan menemukan sifat dari hubungan
penting dalam kehidupan Yesus dan Muhammad.
Hubungan ini berpusat sekitar empat pokok:
Tuhan;
Rasul
Nya;
Orangorang
yang beriman;
Nonberiman.
Jika Anda memperhatikan grafik di halaman belakang ini,
Anda akan menemukan beberapa kata deskriptif yang akan
memandu Anda; namun, tujuan dari sisa bab ini adalah
untuk menjelaskan hubungan ini, perhatian ekstra diberikan
untuk kasih diantara perbedaan pokok ini.
Mari mulai dengan melihat hubungan yang akan membantu
hubungan dengan lainnyahubungan
antara Tuhan dan
182
rasulNya.
Yesus dan Muhammad:
Kunci hubungan mereka.
HUBUNGAN ANTARA TUHAN DAN RASULNYA
Muhammad
Muhammad mengambarkan dirinya sendiri sebagai hamba
Allah (lihat Sura 2:23). Quran dan hadis yang tidak berbicara
Muhammad mengasihi Allah atau Allah mengasihi
Muhammad. Posisi Muhammad adalah seorang hamba
yang menerima kewenangan dari
tuannya
Barang siapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah
menaati Allah. Dan barang siapa yang berpaling (dari ketaatan
itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara
bagi mereka.
Surah
4: 80
Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa
yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah;
Surah
59:7
Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran
baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orangorang
mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah
dikuasinya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahanam, dan
Jahanam itu seburukburuk
tempat kembali.
Surah
4: 115
Yesus
Yesus menjelaskan hubungan dengan Tuhan sebagai ayah
dan anak. Ini adalah hubungan yang saling mencintai.
183
Saat Yesus menerima baptisan, Injil mencatat bahwa suara
dari langit berkata, " "Inilah Anak yang Kukasihi, kepadaNyalah
Aku berkenan, (Matius 17:5, lihat juga Matius 12:18
).
Yesus mengajarkan untuk mengasihi dan mentaati kepada
Tuhan tapi tidak untuk takut kepadaNya.
bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala
sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepadaKu.
Yohanes
14:18
Yesus berpaling kepada Bapa untuk mendapatkan
penghiburan. Malam sebelum penyaliban, berdoa:
KataNya:
"Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagiMu,
ambillah cawan ini dari padaKu,
tetapi janganlah apa yang Aku
kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki."
Markus
14:36
Saat Ia datang kepada Tuhan dalam mencari penghiburan,
Yesus panggilan Dia "Abba", kata dalam bahasa Aramaik
yang digunakan anak ketika berbicara dengan ayahnya,
seakanakan
dia telah berkata "Ayah". Jadi melihat
gambaanr pribadi, hubungan
cinta antara Yesus dan Tuhan.
HUBUNGAN ANTARA
RASUL DAN ORANGORANG
Muhammad
Sama seperti Muhammad menyatakan sebagai hamba Allah,
ia berkata bahwa Muslim lainnya adalah hamba juga (lihat
Surah 50:8 ).
184
Qur'an meletakkan sedikit penekanan pada mengasihi
Allah, walau
kadangkadang
disebut mengasihi Allah (lihat Surah 2:165).
Sebaliknya, itu lebih sering di sebut ketaatan kepada Allah.
Apa terjadi pada budak yang tidak taat? Ia akan hukum.
dan barang siapa menentang Allah dan RasulNya,
maka
sesungguhnya Allah amat keras siksaanNya.
Surah
8:13
Ayat itu berkata untuk menghukum siapapun yang tidak
taat dan Muhammad memiliki otoritas untuk menegakkan
ayat itu. Misalnya, ayat yang melarang Muslim untuk
minum alkohol, sehingga Muhammad menghukum orangorang
yang tidak mematuhi aturan tersebut.
Abu Huraira berkata: " seorang lakilaki
yang telah minum
anggur di bawa kehadapan Nabi. Nabi berkata, 'pukul dia!'.”Abu
Huraira menambahkan: "Jadi beberapa dari kami memukul dia
dengan tangan, yang lain dengan sepatu, beberapa dengan pakaian
(yang di gulung) seperti mencambuk "1.
Hukuman untuk mencuri adalah untuk memotong tangan
kanan pencuri. Sekelompok orang diminta untuk
Muhammad membuat pengecualian untuk seorang wanita
yang telah telah mencuri beberapakali, " ini adalah respon
Muhammad:
"Usamah mendekati Nabi atas nama seorang wanita(yang telah
melakukan pencurian). Nabi berkata: " orang sebelum kamu
dibunuh karena mereka telah menjatuhkan hukuman ilegal pada
orang miskin sementara yang kaya diampuni. Untuk Dia yang
memegang jiwa saya! Bahkan jika Fatima (putri Nabi),
melakukannya (misal mencuri) saya memotong tangannya "2.
185
Jika Anda bertanya pada seorang Muslim: "apakah Anda
tahu seberapa besar Allah mengasihi Anda?". Ia akan
menjawab: "Saya tidak tahu. Hanya Allah yang tahu. "
Muslim harus menunggu sampai Hari Kiamat, jika Allah
akan meminta mereka untuk memasuki surga, maka mereka
dikasihi olehNya.
Keita telah lihat bahwa Allah sangat keras pada
pengikutNya. Apa yang kemudian yang Allah fikirkan
tentang orangorang
kafir?
Jika kamu sangat mengharapkan agar mereka dapat petunjuk,
maka sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang
yang disesatkanNya,
dan sekalikali
mereka tiada mempunyai
penolong.
Surah
16:37
Allah menuturkan bahwa beberapa orang akan disesatkan
untuk mengisi neraka yang telah dibuatNya.
Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada
tiaptiap
jiwa petunjuk (bagi) nya, akan tetapi telah tetaplah
perkataan (ketetapan) dari padaku; "Sesungguhnya akan aku
penuhi neraka jahannam itu dengan jin dan manusia bersamasama.
Surah
32:13
Allah tidak mengasihi orangorang
kafir.
Yesus
Kasih hubungan antara Yesus dan Bapa telah tercermin
dalam hubungan antara Yesus dan muridmuridnya.
Yesus
mengatakan kepada muridmuridNya
bahwa Tuhan
mengasihi mereka:
186
sebab Bapa sendiri mengasihi kamu, karena kamu telah mengasihi
Aku dan percaya, bahwa Aku datang dari Tuhan.
Yohanes
16:27
Bahkan Yesus berkata bahwa Ia mengasihi muridmuridnya:
Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah
mengasihi kamu;
Yohanes
15:9
Yesus berkata kasihNya pada orang percaya seperti gembala
mengasihi kawanan domba mereka.
Akulah gembala yang baik dan Aku mengenal dombadombaKu
dan dombadombaKu
mengenal Aku. 5 sama seperti Bapa
mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan Aku memberikan
nyawaKu
bagi dombadombaKu.
Yohanes
10:1415
Yesus Mengasihi pengikutNya. Tetapi apakah Ia mengasihi
orangorang
yang tidak beriman kepadaNya? Berdasarkan
tindakanNya, jawabannya adalah: Ya!
Ia makan bersama pemungut cukai dan orang berdosa
(Lukas 15:12).
Ia
membagikan pengajarannya pada wanita Samaria
yang hidup bersama pria yang bukan suaminya
(Yohanes 4:126).
Ia
mengizinkan wanita pendosa membasuh kakiNya
saat Ia makan malam dengan pemuka agama (Lukas 7:36
– 50).
Ia
menerima pertobatan “penjahat” yang di salib di
sebelahNya.(Lukas 23:3943)
187
Yesus telah bertindak sebagai orang yang telah dikirim
untuk menyelamatkan orangorang
berdosa.
Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan
orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku
datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang
berdosa.
Markus
2:17
Yesus berkata Tuhan mengirimNya kedunia karena
Tuhan mengasihi dunia – mereka yang belum percaya
padaNya.(Roma 5:8 )
Yesus berkata Yang Maha Tinggi ”itu baik terhadap
orangorang
yang tidak tahu berterima kasih dan
terhadap orangorang
jahat” (Lukas 6:35)
HUBUNGAN ANTARA ORANGORANG
BERIMAN
DAN ORANGORANG
KAFIR.
Sejauh ini kita telah memperhatikan hubungan utama antara
Tuhan dan Rasul, dan antara Rasul dengan muridmuridnya.
Kita fokus pada tanda kasih. sekarang kita
beralih pada petunjuk yang Muhammad dan Yesus berikan
pada pengikutnya untuk mengasihi sesama dan mengasihi
orangorang
kafir.
Muhammad :
Mirip dengan Yesus, Muh ammad juga mengajarkan bahwa
Muslim harus memiliki standar yang tinggi dalam perilaku
mereka terhadap satu sama lain:
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan
janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah
kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliah) bermusuh
188
musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah
kamu karena nikmat Allah orangorang
yang bersaudara (dalam
iman Islam)
Surah
3:103
Muhammad itu adalah utusan Allah dan orangorang
yang
bersama dengan dia adalah keras terhadap orangorang
kafir, tetapi
berkasih sayang sesama mereka.
Surah
48:29)
Sesungguhnya orangorang
mukmin adalah bersaudara karena itu
damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada
Allah supaya kamu mendapat rahmat.
Surah
49:10
Namun, Muhammad meminta pada Muslim untuk
memberi perlakukan berbeda terhadap orangorang
kafir.
Sebelum jihad dibentuk, ia memperingatkan Muslim
untuk tidak bersahabat dengan nonMuslim:
Hai orangorang
yang beriman, janganlah kamu mengambil
musuhKu
dan musuhmu menjadi temanteman
setia yang kamu
sampaikan kepada mereka (beritaberita
Muhammad), karena rasa
kasih sayang; padahal sesungguhnya mereka telah ingkar kepada
kebenaran yang datang kepadamu, mereka mengusir Rasul dan
(mengusir) kamu karena kamu beriman kepada Allah, Tuhanmu.
Surah
60:1
Setelah jihad dimulai, ia memanggil Muslim untuk
berpartisipasi dalam perang suci melawan nonMuslim.
Membunuh mereka jika diperlukan untuk membuat mereka
tunduk kepada Islam.
189
Yesus
Kata terakhir Yesus kepada muridmurid,
sebelum Ia
meninggal, ialah:
Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu
saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu
demikian pula kamu harus saling mengasihi.
Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah
muridmuridKu,
yaitu jikalau kamu saling mengasihi.
Yohanes
13:34 – 35
Apakah orang Kristen mengikuti perintah ini dengan baik?
Kadang saya pikir tidak. Namun ini adalah standar yang
ditetapkan oleh Yesus! Yesus mengatakan bahwa untuk
mewarisi kehidupan kekal kita harus " mengasihi Tuhan
Sesembahanmu ... dan sesamamu manusia seperti diri
sendiri "(Lukas 10:27). Seorang pemimpin agama, untuk
membenarkan perilakunya terhadap orangorang
yang ia
tidak suka, bertanya pada Yesus: "Siapakah sesama ku
manusia?" Yesus menjawab:
"Adalah seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh
ke tangan penyamunpenyamun
yang bukan saja merampoknya
habishabisan,
tetapi yang juga memukulnya dan yang sesudah itu
pergi meninggalkannya setengah mati. Kebetulan ada seorang
imam turun melalui jalan itu; ia melihat orang itu, tetapi ia
melewatinya dari seberang jalan. Demikian juga seorang Lewi
datang ke tempat itu; ketika ia melihat orang itu, ia melewatinya
dari seberang jalan. Lalu datang seorang Samaria, yang sedang
dalam perjalanan, ke tempat itu; dan ketika ia melihat orang itu,
tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ia pergi kepadanya lalu
membalut lukalukanya,
sesudah ia menyiraminya dengan minyak
dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai
tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan
190
dan merawatnya. Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar
kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan jika
kaubelanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya, waktu aku
kembali. Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut
pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke
tangan penyamun itu?" Jawab orang itu: "Orang yang telah
menunjukkan belas kasihan kepadanya." Kata Yesus kepadanya:
"Pergilah, dan perbuatlah demikian!"
Lukas
10:3037.
Dengan perumpamaan ini Yesus diajarkan bahwa
sesamamu manusia bukan hanya orang sebangsa kita
sendiri atau orang yang seagama. sesamamu manusia aialah
siapapun disekitar kita.
Adakah Cara lain Yesus meminta kepada muridmuridnya
untuk mengasihi orangorang
nonKristen?
Dia mengatakan
kepada mereka untuk pergi mewartakan kabar baik kepada
orang tersesat, untuk menyembuhkan yang sakit, untuk
mengusir setan dan membangkitkan yang sudah mati.
KONKLUSI ::
Yang paling penting dari bab ini adalah bahwa Yesus dan
Muhammad SAW menjelaskan sifat Tuhan dalam cara
berbeda: untuk Yesus, Tuhan adalah Bapa penuh kasih,
sedangkan Muhammad, Allah adalah tuan yang penuntut .
Penjelasan ini menetapkan sifat untuk semua jenis
hubungan lainnya. Untuk menjelaskan hal ini dengan baik,
kita bayangkan jika orang beriman menjadi murtad. Apa
yang Muhammad katakan Allah akan lakukan? Dan apa
yang Yesus katakan, apa yang akan Tuhan lakukan?
Qur'an mengatakan:
191
Hai orangorang
yang beriman, barang siapa di antara kamu yang
murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan
suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun
mencintaiNya,
yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang
mukmin, yang bersikap keras terhadap orangorang
kafir, yang
berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang
yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikanNya
kepada
siapa yang dikehendakiNya.
Surah
5:54
Ayat ini mengatakan bahwa jika seseorang meninggalkan
Islam, Allah akan membawa orang yang lebih baik, Allah
tidak berduka untuk seseorang yang meninggalkanNya,
apalagi mencoba untuk membawa kembali. Ia akan
mendapatkan orang yang lebih baik daripada dia.
Surah 39:7 juga mengatakan: "Jika kamu menolak (Allah),
pada kenyataannya Allah tidak memerlukan (iman) anda".
Sekarang lihat di kisah yang diceritakan Yesus tentang
gembala yang mempunyai seratus domba dan hilang seekor.
"Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba,
dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan
yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi
mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? Dan kalau ia
telah menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan
gembira, dan setibanya di rumah ia memanggil sahabatsahabat
dan tetanggatetangganya
serta berkata kepada mereka:
Bersukacitalah bersamasama
dengan aku, sebab dombaku yang
hilang itu telah kutemukan. Aku berkata kepadamu: Demikian
juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang
bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan
orang benar yang tidak memerlukan pertobatan."
Lukas
15:47,
lihat juga ayat 810
192
Jika Allah menemukan orangorang
baru yang akan
melayaniNya lebih baik, kontras dengan, TuhanBapa
mencari domba yang hilang sampai di temukan dan akan
bersukacita membawanya pulang . Ini adalah perbedaan
mendasar antara Allah dan Tuhan.
Yesus dan Muhammad menjelaskan sifat Tuhan sangat
berbeda, namun keduanya menginstruksikan muridmurid
mereka diajarkan untuk berdoa. Bab berikutnya kita akan
membandingkan ajaran Yesus dan Muhammad mengenai
doa.
Kami akan melihat perbedaan kepercayaan mereka tetntang
sifat Tuhan yang sangat mempengaruhi pendekatan mereka
untuk berdoa dan harapan cara Tuhan akan menjawab.
BAB 15 ::
Pelajaran Tentang Doa.
Adalah menakjubkan bahwa satu kata –doadapat
memiliki
dua arti yang jauh berbeda. Yesus dan Muhammad SAW
mengajarkan berdoa untuk pengikutnya, tetapi metode dan
tujuan doa mereka sama sekali berbeda.
Dalam bab ini saya akan menjelaskan tentang kehidupan
doa Muslim yang saya lakukan selama tigapuluh tahunan.
Jika anda adalah Muslim, tentu saja anda sudah memahami
apa yang saya bicarakan, tetapi jika anda tidak pernah
mempraktekkan Islam, banyak informasi ini merupakan hal
baru bagi anda, sehingga saya akan menulis cukup rinci
demi kebaikan anda. Setelah memapar ajaran Muhammad
tentang doa, saya akan mengambarkan pengajaran Yesus
193
kepada muridmuridnya
bagaimana cara berdoa dan
bagaimana pelajaran yang telah berdampak pada saya
pertama kalinya saya membacanya.
MODEL DOA ::
Saya baru saja mulai membuat langkah pertama saya ke
masjid saat saya masih anakanak.
Saat saya berusia enam,
tujuh tahun, saya harus sholat di masjid lima kali sehari.
Tumbuh di keluarga taat beragama di Mesir ini adalah
bagian dari gaya hidup kami. Saya masih hidup kenangan
anakanak
ketika dibangunkan pagi sekali untuk doa
pertama sekitar 3:30 di musim dingin di waktu pagi, doa
jenuh hidup saya.
Pada usia delapan belas, setelah lulus SMA di AlAzhar, saya
memenuhi syarat untuk memimpin doa, paman saya
memberi saya sesekali kesempatan untuk memimpin doa di
masjid.
Setelah lulus dari Universitas AlAzhar,
saya masuk wajib
militer dan memimpin doa di masjid di markas kami.
Setelah saya menyelesaikan pendidikan paska sarjana, saya
diberi kepercayaan memimpin masjid kecil, dan memimpin
doa pertama, keempat dan kelima.
Untuk setiap hari hidup saya, dari anakanak
sampai saya
dimasukan ke dalam penjara oleh polisi Mesirsaya
sholat
lima kali sehari. Singkatnya, saya telah melantunkan banyak
doadoa
Muslim.
Dalam Islam, doa wajib lima kali sehari adalah tertulis
dalam kitab suci, terdiri dari doadoa
dan gerakan fisik,
194
setiap unit doa disebut rakaat [RAkuhah].
Mari saya
beritahu anda model dari satu rakaat.
WUDHU
Bayangkan anda di izin untuk tinggal di kampus AlAzhar,
ketika mendengar panggilan untuk doa ketiga pada sekitar
pukul tiga sore. Anda akan mengalami halhal
berikut:
semua kegiatan akan berhenti, semua orang yang menjadi
najis (karena menggunakan kamar mandi, yang menyentuh
seorang perempuan atau anjing, dll.) harus membersihkan
diri sebelum berdoa, semua orang perlu melaksanakan
upacara pencucian, pergi ke kamar mandi akademik atau
kamar mandi besar yang terletak pada bagian belakang
masjid universitas.
Sebelum seseorang membersihkan, ia mengucapkan katakata
berikut: "Saya menghadapkan wajah saya pada
pencipta sejati dan saya mulai mencuci" Kemudian ia
mengikuti langkahlangkah
berikut:
1. cuci tangan: pertama kanan, kemudian kiri. Untuk
mencuci
tiga kali setiap tangan, tetapi hanya sampai pergelangan
tangan;
2. Ia membilasan mulutnya dengan air tiga kali, kemudian
dengan menggunakan jari tangan kanan ia mengosok gigitiga
kali.
3. mencuci hidung tiga kali.
4. mencuci muka tiga kali mulai dari dahi di bawah rambut,
kemudian di sekitar telinga dan akhirnya di bawah dagu.
5. mencuci tangan tiga kali, dari siku ke pergelangan tangan,
tangan kanan terlebih dahulu;
6. mencuci rambut sekali, mengumpulkan air di telapak
tangan dan menyapukannya ke rambut,
195
7. mencuci telinga dengan jari basah; untuk melakukannya,
harus mengikuti arah dan gerakan tertentu;
8. mencuci kaki hingga mata kaki, masingmasing
tiga kali,
kaki kanan dahulu.
Ini adalah pentahiran yang semua Muslim lakukan untuk
dapat berdiri di hadapan Allah. Ini yang Muhammad
lakukan, dan ia adalah teladan Muslim, jadi inilah yang
harus Muslim lakukan.
SETENGAH BAGIAN PERTAMA DARI RAKAAT
Setelah pencucian, semua orang pergi ke mesjid universitas,
yang terletak di tengah kampus, di mana mereka berbaris
menghadap Mekkah (Arab Saudi). Terdapat delapan ratus
hingga seribu orang di dalam masjid. Pemimpinan doa
meletakkan ke dua tangannya di belakang telinga dan
menyatakan: "Allah maha besar" dan semua menjawab:
"Allah maha besar".
Kemudian, bersamasama
melipat tangan di perut, tangan
kanan di atas, dan melantunkan membaca bab pertama dari
Qur'an dalam bahasa Arab, tidak peduli bahasa apa yang
Muslim itu biasa pakai, tetapi bagian ini harus dalam bahasa
Arab.
Untuk jangka waktu tertentu pemimpin memberikan waktu
untuk siapapun yang ingin membaca ayatayat
lain dari
Quran, semua orang dapat menentukan berapa banyak ayatayat
Al Qur'an yang mereka lantuntan selama masih ada
waktu.
Selanjutnya, pemimpin meletakkan kedua tangannya ke
telinga dan bersuara nyaring: "Allah maha besar" dan
semua, serentak membungkuk ke depan, meletakan kedua
196
tangan pada lutut, dan menanggapi: "Allah maha besar"
Ini adalah bagian pertama dari rakaat; segera dilanjutkan
bagian kedua.
SETENGAH BAGIAN KEDUA DARI RAKAAT.
Pertama Muslim berlutut menyentuh lantai dengan lutut,
kemudian kedua tangannya dan akhirnya dengan dahi
menyentuh lantai, kemudian berkata tiga kali: "Aku memuji
Tuhanku, yang Maha Kuasa." Mereka tetap dengan dahi ke
tanah sampai pemimpin mengajak untuk duduk, kemudian
duduk dengan bertumpu pada kaki kiri dan duduk di
atasnya sambil menegakkan telapak kaki kanan.
Muhammad menyilangkan mata kaki dengan cara ini,
karena itu, Muslim harus melakukannya. Mereka ini ulangi
urutan tiga kali.
Selama siklus ini, mereka memiliki kesempatan untuk
mennyampaikan permintaan kepada Allah. Muhammad
mengajarkan bahwa pada saat dahi menyentuh lantai,
seseorang sangat dekat kepada Allah, ini adalah waktu
untuk berdoa untuk keluarganya atau untuk orang lain.
Saya ingat bahwa ketika saya banyak permintaan kepada
Allah, saya berdoa secepat mungkin selagi dahi saya
menyentuh lantai.
Untuk mengakhiri rakaat, Muslim yang duduk kembali di
tumit dan membacakan Surah 2:255 (dikenal sebagai ayat
dari kursi karena Muslim duduk ketika membacanya) dan
kemudian berkata: "damai dari Allah besertamu. damai dan
rahmat Allah bersamamu".
MENYELESAIKAN SHOLAT
197
Saya telah menjelaskan satu rakaat yang lengkap. Untuk doa
ketiga, diperlukan empat rakaat setiap rakaat selalu sama,
kecuali bagian di paruh pertama, ketika setiap orang
memilih bacaan ayatayat
Al Qur'an masingmasing.
Setelah salat wajib, banyak yang meninggalkan masjid
untuk kembali untuk melanjutkan kegiatan di kampus.
Namun, beberapa tetap tinggal dan terus berdoa untuk
menunjukkan kesetiaan mereka kepada Allah.
Selama tiga puluh tahun saya melakukan doa ini, total 54750
kali. Banyak Muslim taat di dunia melaksanakan sholat ini
sepanjang hidupnya. Jelas, ini memerlukan disiplin dan
komitmen, tetapi apa yang memotivasi seorang Muslim
untuk bertahan dalam doa?
PERINTAH MUHAMMAD MENGENAI DOA
Dalam Islam doa adalah kewajiban dan bukan pilihan.
Muhammad mengajarkan lima salat sehari berasal dari
Allah. Muhammad berkata pada suatu malam malaikat
Gabriel, membawa ia bertemu Allah di surga (kemudian
disebut "perjalanan malam"). Allah telah berkata kepada
Muhammad bahwa masyarakat harus berdoa lima puluh
kali per hari, Muhammad berkata ia bernegosiasi dengan
Allah hingga permintaan tersebut diturunkan hingga lima
kali per hari 1. Sejak itu, Muhammad memimpin Muslim
untuk berdoa lima kali sehari .
lima waktu Ini didasarkan pada pada waktu matahari terbit,
oleh karena itu bervariasi menurut musim2. Mereka adalah:
Muhammad mengatakan bahwa malaikat Jibril mengajarkan
ia cara doa yang benar, sehingga para pengikutnya
memperhatikan ia seksama dan mencatat setiap detail.
198
Muhammad juga memberikan banyak pelajaran tentang
cara untuk berdoa di berbagai keadaan, misalnya, ketika
Anda memiliki air untuk mencuci, anda dapat
menggunakan pasir atau debu (lihat Surah 4:43, 5:6). Dan
apabila anda bepergian jauh dari masjid dan tidak dapat
sholat pada waktunya maka dapat menggunakan sajadah.
Jika anda berada ditengah jihad, anda dapat memodifikasi
sholat sehingga anda tidak rentan di serang musuh saat
sembahyang (Surah 4:101:103)
Muhammad sangat keras pada pengikutnya. Suatu kali
Muhammad memulai doa malam, tetapi kehilangan banyak
Muslim ketika ditanya di mana mereka beberapa orang,
bahwa mereka masih di rumah.
Muhammad SAW menjawab:
"Untuk Dia pemegang jiwa saya, saya telah mengumpulkan jenis
kayu bakar, kemudian saya pergi untuk meminta seseorang untuk
ucapkan azan untuk memulai doa, kemudian saya pergi meminta
seseorang untuk memimpin doa, setelah saya yang akan
menghilang dari belakang dan saya akan dibakar rumah orang
yang belum berdoa (wajib berjamaah) 3.
Seperti anda yang pikirkan, Muslim bergumul untuk
menghadiri doa pertama di pagi hari karena mereka masih
ingin tidur. Salah satu hadist mengatakan:
"diberitahukan kepada Nabi seorang lakilaki
yang tidur sampai
pagi (setelah matahari terbit). Nabi berkata: "Ini adalah seorang
lakilaki
yang setan telah kencing di kedua telinganya (atau salah
satu telinga) "4.
Muhammad mengajarkan bahwa jika seseorang menolak
untuk melakukan salah satu dari lima doa wajib ia tidak lagi
seorang Muslim. Ia menjelaskan: "Doa adalah perjanjian
199
antara kami dan mereka, dan seseorang yang mengabaikan
doa akan murtad"5.
TUJUAN SEORANG MUSLIM DOA
Apa yang Muslim harapkan dari doa?
1. Pertama dan terutama, mereka ingin menghindari
hukuman dari Allah karena tidak mematuhi perintah untuk
berdoa lima kali sehari. Semua yang baik datang dari Allah,
jadi jika Dia kecewa dengan Anda, Ia dapat mencabut halhal
baik dari dalam hidup Anda, seperti mengambil
kesehatan anda, merusak keuangan Anda atau mengutuk
anda. Jika anda tidak melakukan sembahyang, Allah juga
akan menghukum di Hari Penghakiman.
2. Kedua, Muslim berharap dapat menyenangkan Allah
sehingga menerima mereka pada Hari Kiamat dan
menerima mereka di surga.
Muhammad percaya bahwa Allah memantau doa mereka
secara seksama itu mengapa mereka sangat berhatihati
untuk mengikuti petunjuk tentang doa. Namun, sebelum
hari Kiamat, mereka tidak akan dapat mengetahui apakah
Allah senang dengan doa mereka (atau perbuatan baik
lainnya) atau tidak.
DOA TAMBAHAN
Sejauh ini kita telah belajar secara terperinci apa yang
menyangkut sholat wajib, yang Muhammad mewajibkan
Muslim sembahyang lima kali sehari (Fard dalam bahasa
Arab,). Muslim, juga dapat melakukan doa
200
sukarelaTambahan (doa nephil). Ini dapat berupa rakaat
tambahan yang di izin selama waktu tertentu dalam sehari 6
Adalah penting untuk dicatat bahwa semua doadoa
ini di
baca dari teks tertulis, harus melakukan petunjuk secara
spesifik. Anda tidak dapat melakukan sebuah rakaat hanya
berada di mobil atau saat Anda duduk di pinggir sungai.
Doadoa
pribadi adalah perkara yang lain, doa pribadi
adalah saat seseorang mengungkap keinginan atau
permintaan pribadi kepada Allah dengan cara apapun yang
ia inginkan. Islam tidak melarang doa pribadi, tetapi tidak
dianjurkan atau terlalu membicarakannya.. Hanya Sufi,
sekte kecil, yang fokus pada doa pribadi sebagai cara untuk
berkomunikasi secara pribadi dengan Allah. Muslim secara
umum tidak berharap bahwa Allah berkomunikasi dengan
dia secara pribadi melalui doa.
Allah dalam Islam tidak berbicara langsung kepada
manusia, adalah malaikat Jibril yang berbicara atas
namaNya. Malaikat Jibril yang disebut Roh Kudus, tetapi
tidak dianggap bagian dari Allah dan hanya dapat berada di
satu tempat pada suatu waktu (lihat Surah 2:97, 98; 26:193,
16:102). Jadi bila seorang Muslim berdoa, ia tidak berharap
bahwa Allah berkomunikasi dengan dia, dan tidak pula
berharap jibril untuk datang dan berbicara.
Setiap tahun, pada malam terakhir Ramadan, adalah satusatunya
harapan seorang Muslim dapat mendengar sesuatu
dari Allah. Muhammad mengajarkan pada malam itu Jibril
Kunjungi seseorang yang saleh dan menunggunya (lihat
Sura 97:4). Setiap tahun pada malam itu, saya dan umat
Muslim lainnya tetap di masjid, sepanjang malam, dengan
keinginan untuk dikunjungi oleh Jibril.
Alkitab mengajar tentang Roh Kudus sangat berbeda.
201
Alkitab mengatakan bahwa Roh Kudus adalah salah satu
dari Bapa, Anak dan Roh Kudus dan memiliki kemampuan
untuk hadir di semua tempat pada saat yang bersamaan, ini
berarti bahwa Tuhan melalui Roh Kudus dapat
berkomunikasi dengan banyak orang sekaligus.
Sekarang kita akan melihat doa diajarkan oleh Yesus.
YESUS MENGAJAR PENGIKUTNYA CARA UNTUK
BERDOA
Seperti yang saya ceritakan pada awal bab, pertama kali
saya saya membaca Alkitab mulai dari Bab 5 Matius,
tidaklah lama untuk tiba di Matius 6, di mana Yesus
mengajarkan muridmuridNya
untuk berdoa. Berulangulang
saat saya membacanya saya melihat lebih jelas kontras
antara Yesus dan Muhammad. Mari lihat petikkan ini
bersama:
Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik.
Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumahrumah
ibadat dan pada tikungantikungan
jalan raya, supaya
mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya
mereka sudah mendapat upahnya.
Tetapi saat engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah
pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat
tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan
membalasnya kepadamu.
Matius
6:56
Hal pertama yang saya perhatikan di ayat ini adalah ketika
kata saat. Kata saat seperti topan di pikiran saya. Saya pikir:
"Ini berarti bahwa terserah saya memutuskan kapan untuk berdoa.
Saya dapat berdoa kapan saja! "
Kemudian saya menyadari ketika Yesus berbicara di mana
202
tempat berdoa. Dia berkata: "Masukkan ke dalam kamar dan
menutup pintu." Saya pikir: "saya tidak perlu ke masjid lagi? ".
Yesus mengatakan bahwa Tuhan akan membalas orangorang
yang berdoa sendiri saja daripada orang yang berdoa
untuk mendapatkan perhatikan oleh orang. Ini berlawanan
dari apa yang diajarkan Muhammad, yang menginginkan
Orang keluar dari rumah dan bersama ke masjid untuk
berdoa. Dia mengatakan bahwa berdoa sendiri sesuatu yang
inferior (lebih rendah).
Ibnu Umar melaporkan bahwa Rasul Allah berkata: "Doa
berjamaah adalah senilai dua puluh tujuh kali lebih besar daripada
berdoa sendiri" 7.
Yesus berkata:
Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu berteletele
[Diulang
ulang ] seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Tuhan.
Mereka menyangka bahwa karena banyaknya katakata
doanya
akan dikabulkan.
Matius
6:7
Sholat saya di dalam Islam terdiri dari "banyak kata" Saya
harus membacakan banyak katakata
dan membuat gerakgerik
banyak kali setiap hari, setiap minggu, setiap tahun.
Saya percaya bahwa Allah mewajibkan banyak kata untuk
menyenangkanNya.
Jangan seperti mereka, karena Bapamu mengetahui hal yang Anda
butuhkan, sebelum mereka meminta mereka untuk dia
Matius
6:8, lihat juga ayatayat
2529
Yesus di sini mengatakan bahwa Tuhan tahu kebutuhan
saya, dan perduli pada saya secara pribadi.
203
Kemudian Yesus memberikan contoh doa (lihat Matius 6:913).
Saya harus berhenti di dua kata pertama:
Bapa kami ...
Saat Muslim saya tidak pernah berdoa seperti itu. Qur'an
mengajarkan bahwa Allah tidak mempunyai anak. Saat
waktu menjadi larut, saya menyimpulkan bahwa "Bapa
kami" adalah dengan ekspresi yang indah. Saya pikir: "Jika
Tuhan adalah ayah saya, Di mana saya anakNya, dan antara
ayah dan anak tidak ada ancaman dan manipulasi. Bila
Anda berbicara dengan ayah, Anda tidak perlu takut
bertanya apakah Ia tersinggung dengan cara yang anda
berdoa. " Kemudian saya terus membaca:
Bapa kami yang di sorga,
Dikuduskanlah namaMu,
datanglah KerajaanMu,
jadilah kehendakMu
di bumi seperti di sorga.
Ini adalah jenis penyembahan yang akrab bagi saya. "biarlah
namaMu di kuduskan' adalah frasa yang kami digunakan di
dalam Islam, namun : "KerajaanMu
datang" adalah sebuah
frasa baru untuk saya. Kemudian saya memahami bahwa
Yesus mendirikan sebuah kerajaan rohani dan bukan politik.
[/i]Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang
secukupnya[/i]
Saat saya membaca kalimat ini saya membayangkan anak
kecil duduk di depan ayahnya meminta makanan. Rakaat
tidak memasukan apapun meminta Allah perduli pada saya.
204
Saya di izinkan untuk meminta Allah menyediakan
kebutuhan saya, tapi saya melakukan ini dengan kepala
menyentuh lantai dalam ketertundukan.
dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga
mengampuni orang yang bersalah kepada kami
Di sini saya mengalami suatu kendala. Saya heran mengapa
Yesus mengatakan bahwa saya harus memaafkan orang lain agar
Ia dapat mengampuni saya?. Saya khawatir kalimat ini
membawa saya kembali ke hukum Islam, di mana saya
harus melakukan sesuatu untuk mendapatkan nikmat Allah.
Akhirnya saya mengerti Tuhan yang ingin kita mengampuni
orang lain , karena Ia mengampuni lebih dulu (lihat Matius
18:2135,
cerita budak yang kejam).
dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi
lepaskanlah kami dari pada yang jahat.
Alkitab memberikan gambaran saya bahwa godaan datang
dari Setan dan Allah akan membantu saya untuk
melawannya. Dalam ajaran Islam pencobaan dapat datang
dari Setan, tetapi juga dapat dari Allah menggunakan setan
untuk menyesatkan orang sehingga dapat mengisi neraka.
Saya sangat kagum pada pemikiran bahwa Tuhan selalu
bersedia untuk membebaskan orang dari cobaan, jika
mereka meminta pertolongan.
Dengan demikian berakhirlah" Doa Bapa kami",
sebagaimana tercantum dalam Matius, dan saya menjadi
sangat tertarik membaca Alkitab, saya ketagihan, saya terus
membaca Perjanjian Baru sepanjang malam. Setelah
beberapa jam, saya tiba di Lukas 11, dimana juga
mencantumkan "Doa Bapa kami". Lukas mencatat
pengajaran Yesus tentang bagaimana Tuhan menjawab doa205
doa kita:
Bapa manakah di antara kamu, jika anaknya minta ikan dari
padanya, akan memberikan ular kepada anaknya itu ganti ikan?
Atau, jika ia minta telur, akan memberikan kepadanya
kalajengking? Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian
yang baik kepada anakanakmu,
apalagi Bapamu yang di sorga! Ia
akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta
kepadaNya
Lukas
11:1113
Sekali lagi saya melihat gambaran Tuhan sebagai ayah yang
menjaga anakNya. Ini jauh berbeda dari sikap Allah, yang
membuat pengikutNya menunggu hingga hari Kiamat
apakah Ia menerima atau tidak doa mereka.
TELADAN YESUS DALAM BERDOA
Yesus memberikan muridmuridNya
contoh doa, tetapi Ia
juga melakukan doa dalam hidupNya. Saat saya membaca
Perjanjian Baru, saya memperhatikan saat saat dimana
tertulis Yesus berdoa:
Pagipagi
benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi ke
luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.
Markus
1:35, lihat Juga Markus 6:46.
Akan tetapi Ia mengundurkan diri ke tempattempat
yang sunyi
dan berdoa.
Lukas
5:16
Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan
semalammalaman
Ia berdoa kepada Tuhan.
Lukas
6:12.
206
Yesus sering berdoa sendiri saja, tetapi kadangkadang
Ia
mengajak muridmuridNya
(Lukas 9:28, 22:39). Namun,
Yesus tidak ia tidak pernah meminta muridmuridnya
untuk
berdoa pada waktu atau cara tertentu, Ia tidak pernah
mengatakan bahwa Tuhan akan menghukum mereka yang
tidak berdoa.
TUJUAN DARI DOA KEPADA BAPA
Menurut apa yang saya baca dari Injil, Yesus menggunakan
doa sebagai komunikasi dengan Tuhan dan bukan sebagai
cara untuk menyenangkan Tuhan. Ia mengajar muridmuridNya
untuk menyembah Tuhan dalam doa dan
menyerahkan kepadaNya kebutuhan mereka.
Kita dapat melihat di Kisah Para Rasul dan melihat para
murid mengikuti petunjuk ini. Kisah Para Rasul tidak
mencatat orang Kristen mengulang Doa Bapa Kami secara
harafiah. Tapi sebaliknya mencatat orang Kristen sering
berdoa secara teratur dan berdoa minta pertolongan Tuhan
pada masa kesusahan. Kisah 4 memberikan contoh doa yang
bagus, dinaikkan saat orang Kristen mengalami ancaman
dari pemimpin agama dan tuatua.
berserulah mereka bersamasama
kepada Tuhan, katanya: "Ya
Tuhan, Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi, laut dan
segala isinya. Ulurkanlah tanganMu
untuk menyembuhkan
orang, dan adakanlah tandatanda
dan mujizatmujizat
oleh nama
Yesus, HambaMu
yang kudus." Dan ketika mereka sedang
berdoa, goyanglah tempat mereka berkumpul itu dan mereka
semua penuh dengan Roh Kudus, lalu mereka memberitakan
firman Tuhan dengan berani.
Kisah
Para Rasul 4:24, 3031
207
PERBEDAAN MENDASAR
Perbedaan antara doa Yesus dan Muhammad pada dasarnya
adalah perbedaan pengenalan mereka akan Tuhan.
Muhammad menggambarkan sebagai Allah tuan dan orang
sebagai hambahambaNya,
sehingga doa adalah salah satu
cara untuk memenangkan hati dari Tuan. Jika doa tidak
dilakukan dengan benar, Tuan akan menjadi marah. Itulah
sebabnya Muslim soleh menghabiskan berjamjam
terhitung yang sama mengulangi katakata
dan gerakgerik
yang sama, hari ke hari, berharap perkenanan Allah.
Yesus mengambarkan Tuhan sebagai Bapa dan manusia
sebagai anakNya , sehingga doa merupakan salah satu cara
untuk berkomunikasi dengan Dia yang mengasihi dan
peduli pada Anda. Jika orang Kristen tidak berdoa, mereka
tidak menggunakan kesempatan untuk berkomunikasi
dengan Tuhan.
KONKLUSI
Sejauh ini, pada bagian ini, kita telah melihat warisan yang
Yesus dan Muhammad telah tinggalkan:
Pesan
mereka ke dunia;
Ajaran
tentang satu sama lain lain;
Penyembuhan
dan mujizat;
Makna
perang suci;
pengajaran
tentang kasih;
pengajaran
tentang doa.
Ada sebuah topik menarik bagi kepentingan manusia
modern: bagaimana untuk memperlakukan perempuan. Di
bab selanjutnya kita akan melihat secara seksama apa yang
208
Yesus dan Muhammad ajarkan tentang perempuan dan
bagaimana mereka bersikap dengannya.
Bab 16::
Perlakuan Terhadap Perempuan
Kendati sebagai anak yang tumbuh di Mesir, saya marah
pada cara Muslim memperlakukan perempuan. Dengan
belajar Qur'an dan sejarah Islam, saya melihat bahwa
banyak pembatasan bagi perempuan datang langsung dari
Muhammad. Sekali lagi ini menyebabkan saya heran,
apakah Tuhan sejati penguasa surga akan memperlakukan
orang seperti itu.
Dalam bab ini, tujuan saya adalah untuk menunjukkan
secara sederhana sikap Muhammad terhadap perempuan,
dan juga hubungan dia dengan perempuan dalam
hidupnya, dari sini dapat Anda dapat melihat bagaimana
tradisi masyarakat Islam dikembangkan.
Kita akan melihat perilaku Yesus dan hubungan pribadiNya
dengan perempuan.
Bab ini dibagi menjadi tiga bagian:
Ajaran
mereka tentang karakter perempuan;
Ajaran
mereka tentangperkawinan;
Hubungan
pribadi mereka dengan perempuan.
PENGAJARAN MUHAMMAD TENTANG KARAKTER
PEREMPUAN.
Dalam Qur'an dan ajaran Muhammad seperti yang
tercantum dalam hadis, kami memiliki sejumlah besar
209
informasi tentang perempuan.
Muhammad membuat perbedaan yang jelas antara
perempuan dan lakilaki,
sayangnya, banyak komentarnya
tentang perempuan tidak menyenangkan.
Apakah Perempuan jahat?
Ketika Muhammad melakukan kunjungan ke surga dan
neraka (selama Perjalanan Malam), ia melaporkan:
"Saya melihat di surga dan menemukan bahwa kebanyakan
penduduknya orang yang miskin, dan melihat ke dalam api
(Neraka) dan menemukan bahwa sebagian besar dari penduduknya
adalah perempuan " 1.
Pada masa Muhammad, perempuan harus berhatihati
tidak
berjalan dekat orangorang
yang sholat 2 karena
Muhammad telah mengatakan bahwa jika seorang
perempuan yang lewat di dekat orang yang sholat, sholat itu
menjadi batal dan harus mengulang dari awal. Istri kedua
Muhammad, Aisyah, melaporkan mengajaran ini dengan
protes ringan :
'Saya telah disebutkan halhal
yang membatalkan sholat. Aku
berkata, "Doa dibatalkan oleh anjing, seeokor keledai dan
perempuan (jika mereka lewat di depan orangorang
yang berdoa).
" Saya menjawab: "Anda telah membuat kami (perempuan) seperti
anjing " 3.
Lain waktu, Muhammad mengambarkan sebagai
perempuan "pertanda buruk" atau malapetaka.
"pertanda buruk yang telah disebutkan sebelumnya oleh Nabi:
Nabi berkata: "Jika ada pertanda buruk dalam sesuatu, di dalam
rumah, adalah perempuan dan kuda ' "4.
210
Perempuan dianggap najis selama mereka mengalami siklus
haid (mens) dan Muhammad mengatakan bahwa ia tidak
berdoa dan puasa pada masa itu, iaj uga mengatakan ini
juga menempatkan dalam posisi negatif di mata Allah:
"Ketika Rasul Allah pergi ke Musalla (untuk berdoa) ... Kemudian
ia berpaspasan
dengan perempuanperempuan
dan berkata: "Hai
perempuan, lakukan zakat karena saya melihat bahwa sebagian
besar dari penghuni neraka adalah Anda (perempuan). "
Perempuan bertanya: "Mengapa demikian hai Rasul Allah? "Dia
menjawab," Anda di kutuk secara teratur dan tidak bersyukur
terhadap suami. Saya tidak pernah dilihat siapapun lebih kurang
dari Anda untuk kecerdasan dan iman. Setiap dari Anda dapat
dengan mudah mengalihkan seorang lakilaki
sensitif " Perempuan
bertanya: "Wahai Rasul Allah, apa yang kurang dalam kecerdasan
dan iman kami?". Dia berkata: "tidakah Bukti yang disajikan oleh
dua wanita sama kesaksian dari satu pria? "Mereka merespon ya.
Dia berkata: "Ini adalah perbedaan dalam kepandaian. Apakah
benar bahwa perempuan tidak dapat berdoa dan berpuasa selama
siklus? "Perempuanperempuan
berkata ya. Dia berkata: "Ini
adalah kelemahan dalam keyakinannya" 5.
Perempuan lebih rendah?
Apakah Muhammad percaya bahwa perempuan lebih
rendah untuk lakilaki?
Muhammad mengatakan bahwa yang diperlukan kesaksian
dua perempuan setara dengan kesakian seorang lakilaki:
Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang
lelaki di antaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh)
seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksisaksi
yang
kamu ridai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi
mengingatkannya.
Surah
2:282
211
Muhammad menjelaskan alasan dari doktrin ini dengan
cara:
'Nabi berkata: "bukankah kesaksian seorang perempuan
setengah dari lakilaki?
"Wanita menjawab:" Ya. " Dia berkata:
"Ini adalah karena kurangnya kepandaian seorang perempuan '"
6.
Dalam Islam, perempuan menerima bagian dari warisan
yang lebih kecil dari lakilaki.
Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)
anakanakmu.
Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan
bahagian dua orang anak perempuan
Surah
4:11.
Perempuan harus memakai penutup.
Banyak orang bertanya mengenai kerudung bagi muslimah.
Pada permulaan Islam, saat Muhammad hidup di Mekah
dengan hanya seorang istri pertamanya, ia tidak meminta
muslimah untuk memakai kerudung. Setelah pindah ke
Madinah, sesuatu terjadi dan keluarlah wahyu baru
mengenai perempuan.
Muhammad mulai menikahi banyak wanita, dan secara
adat, Muhammad biasanya mengadakan perayaan setelah
setiap perkawinan. dan setelah perayaan untuk Zainab binti
Jahsy (nanti saya akan beritahu anda lebih banyak tentang
dia), beberapa orang tetap [ tinggal di rumah setelah
Muhammad pergi.
Hari berikutnya salah satu pengikut yang paling setia
Muhammad SAW menyarankan:
212
Disampaikan oleh Umar: aku berkata:" Wahai Rasul Allah! orang
yang baik dan buruk mendatangi kamu, maka saya sarankan Anda
memesan ibu dari orangorang
yang beriman (yaitu, istri anda)
untuk memakai kerudung. " Kemudian Allah mewayukan ayatayat
dari AlHijab
8.
Hari yang sama Muhammad SAW menerima wahyu dari
malaikat Jibril memerintahkan muslimah memakai
kerudung.
Hai Nabi katakanlah kepada istriistrimu,
anakanak
perempuanmu dan istriistri
orang mukmin: "Hendaklah mereka
mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian
itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka
tidak diganggu.
Surah
33:59; lihat juga ayat 33 dan Sura 24:31, 58 ff
Jadi perempuan mulai memakai kerudung. Istri kedua
Muhammad, Aisyah, memberi komentar bagaimana cara
perempuan mengikuti wahyu baru ini:
” Aisyah sering berkata:" Ketika itu diturunkan (ayat): 'Mereka
harus kerudung mereka ke bawah hingga leher dan dada' di
sampaikan, mereka ( perempuan) memotong ujungujungnya
kemeja mereka dan kemudian menutupi wajah mereka dengan
menghadap potongan itu. "9.
Sejak itu tujuan Muhammad mengenai kerudung telah jelas
dan muslimah pada masa itu menutupi wajah mereka.
Bahkan saat ini konservatif Muslim untuk mengikuti Quran
secara harafiah, dan muslimah juga menutupi wajah
mereka. Muslim liberal, memilih memakai pakaian modern ,
modis, tetapi layak daripada tertutup.
213
Perempuan sebagai harta rampasan perang.
Setiap kali desa atau suku melawan Muhammad dan
tentaranya, dan kemudian telah dikalahkan, Muslim
diperbolehkan untuk mengambil perempuan dan anakanak
sebagai budak. Bab 29 Buku 8 dari hadis sahih Muslim
memiliki judul berikut:
Diizinkan berhubungan seks dengan tawanan wanita jika ia telah
bersih (dari menstruasi dan melahirkan). Jika perempuan telah
memiliki suami, perkawinannya dibatalkan stelah ia menjadi
tahanan
Hadist kemudian menjelaskan saat peraturan ini dibuat:
"Dalam Pertempuran Hanain, Rasul Allah mengirim pasukan ke
Autas, di mereka menghadapi musuh dan melawannya. Setelah
memenangkan pertarungan dan membawa tawanan, sahabat
Rasulullah nampaknya menahan diri dari berhubungan seksual
dengan wanita tahanan karena suaminya polytheists. Kemudian
Allah, Yang Maha Kuasa, memberikan wahyu: "Di antara semua
perempuan, yang telah menikah, kecuali mereka adalah budak" (4:
24) (yaitu, yang sah untuk mereka ketika mereka telah selesai masa
Iddah) 10.
Tidak hanya hadist berisiketentuan ini, tetapi juga Qur'an
merujuk kepada tahanan perempuan yang tersedia untuk
pemiliknya, bahkan jika pada waktu itu telah menikah (lihat
Sura 4:24).
Muslim, jika mereka mau, mereka memiliki pilihan untuk
melepas perempuan itu dari perbudakan dan mengambil
mereka sebagai istri.
Kepedulian Muhammad untuk perempuan
Walaupun telah memberikan kritik dan perilaku tidak
214
menyenangkan terhadap perempuan, Muhammad
memastikan bahwa muslimah mendapat perhatian,
khususnya mereka yang miskin dan janda. (masyarakat
Islam memiliki jumlah janda yang besar karena mereka
mempraktikan jihad). Ia merawat mereka dengan harta
rampasan perang dan pajak amal (zakat) yang dikumpulkan
oleh semua orang yang dibawah otoritas Islam.
AJARAN YESUS TENTANG KARAKTER PEREMPUAN
Yesus tidak membuat komentar secara khusus tentang
perbedaan karakter antara perempuan dan lakilaki,
tetapi
kita dapat memahami posisi perempuan cukup dengan
memperhatikan bagaimana Ia memperlakukan mereka. Injil
mencatat Yesus yang memuji perempuan untuk iman
mereka, menyembuhkan sakit mereka, mengusir setan dari
mereka dan maafkan dosa merekasama
seperti yang
dilakukanNya untuk lakilaki.
Memuji iman perempuan dan menyembuhkan mereka
Seorang wanita yang sakit pendarahan selama dua belas
tahun, melihat Yesus dalam keramaian. Menyentuh ujung
jubah Yesus, dan Ia merasakannya. "Siapa yang menyentuh
jubah Saya?" Ia bertanya. Wanita itu ketakutan karena,
menurut hukum Yahudi, pendarahan membuatnya najis
dan tidak dapat menyentuh siapapun, Yesus berkata: "Hai
anakKu,
imanmu telah menyelamatkan engkau. Pergilah
dengan selamat dan sembuhlah dari penyakitmu!"(Markus
5:34).
Jadi Yesus memuji iman perempuan, dan komentarnya
kontras dengan ajaran Muhammad yang menyatakan bahwa
perempuan "kurang iman.".
215
Yesus juga memuji wanita lain untuk imannya. Ini adalah
seorang wanita dari golongan nonYahudi
yang terus
memohon pada Yesus untuk mengusir setan dari anaknya.
Yesus berkata kepadanya: "Hai ibu, besar imanmu, maka
jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki." (Matius
15:28).
Yesus juga mengatakan bahwa bahkan persembahan dari
seorang janda dapat lebih berharga daripada seorang yang
kaya.
Ketika Yesus mengangkat mukaNya,
Ia melihat orangorang
kaya
memasukkan persembahan mereka ke dalam peti persembahan. Ia
melihat juga seorang janda miskin memasukkan dua peser ke
dalam peti itu. Lalu Ia berkata: "Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak dari pada
semua orang itu. Sebab mereka semua memberi persembahannya
dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya,
bahkan ia memberi seluruh nafkahnya.
Lukas
21:14
SikapYesus bertolak belakang dengan Muhammad. Ingatlah
bahwa Muhammad mendorong sekelompok perempuan
untuk "bersedekah" untuk menutupi kekurangan mereka
dalam kecerdasan dan iman.
Mengusir setan dari mereka
Beberapa muridmurid
Yesus ada perempuan yang Dia
telah terbebas dari setan.
Kedua belas muridNya
bersamasama
dengan Dia, dan juga
beberapa orang perempuan yang telah disembuhkan dari rohroh
jahat atau berbagai penyakit, yaitu Maria yang disebut
Magdalena, yang telah dibebaskan dari tujuh roh jahat, Yohana
216
isteri Khuza bendahara Herodes, Susana dan banyak perempuan
lain.
Lukas 8:13
Yesus juga menyembuhkan seorang wanita yang selama
delapan belas tahun telah Lumpuh karena roh jahat (Lukas
13:1013).
Memaafkan dosa perempuan
Sementara Yesus dan muridmuridNya
bepergian ke
Samaria, mereka berhenti di sumur di luar kota. Yesus lelah
dan beristirahat di sana sementara para murid pergi ke kota
untuk membeli makanan. Seorang wanita datang untuk
mengambil air dan Yesus mulai berbicara dengannya.
Kenyataan bahwa Yesus berbicara dengannya adalah suatu
hal luar biasa untuk dua alasan:
1. ia adalah seorang wanita
2. Ia adalah wanita Samaria, bangsa yang dianggap najis
oleh orangorang
Yahudi
Setelah beberapa saat, Yesus mengejutkannya dengan secara
lembut mengungkapkan dia tinggal bersama seorang lakilaki
yang bukan suaminya; terkejut mengetahui bahwa
Yesus mengetahui hidupnya, Perempuan itu lari masuk ke
dalam kota dan memberitahu kepada semua orang. Yesus
tetap ada untuk mengajar selama dua hari dan kesaksian
perempuan itu mendorong banyak Samaria beriman
kepadaNya (Yohanes 4:142).
Alihalih
mengutuk perempuan untuk dosanya, Yesus
memberi dia kesempatan untuk mengikutiNya.
Wanita lain datang pada Yesus sementara Dia makan di
rumah pemimpin agama. Seorang perempuan yang dikenal
217
karena memiliki kehidupan yang penuh dosa. Memasuki
rumah dan menangis tersedusedu
di kaki Yesus, sementara
air mata membasahi kakiNya, ia membersihkan kaki Yesus
dengan rambutnya. Kemudian, mengambil sebotol parfum
mahal, dan meminyaki kakiNya. Para pemimpin agama
membisikkan: 'sekiranya Dia, seorang nabi, maka Ia akan
tahu perempuan yang menyentuhNya adalah orang
berdosa. "
Yesus menjawab dan berkata: "Ya, wanita ini sangat
berdosa, tetapi telah menunjukkan kasihNya
besar untuk
Aku." Yesus berkata pada wanita ini "Imanmu telah
menyelamatkan engkau, pergilah dengan selamat!"(Lukas
7:3650).
Yesus juga melakukan intervensi dalam kasus seorang
wanita yang telah tertangkap berzina dan telah akan
dilempari batu oleh para pemimpin agama. KataNya pada
orangorang
yang mendakwa perempuan itu "Siapa kamu
yang tidak berdosa melempar batu pertama kepada dia."
Ketika semua orang mereka pergi, Yesus berkata "Aku pun
tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat
dosa lagi mulai dari sekarang."(Yohanes 8:11).
PERNIKAHAN
Ajaran Muhammad pada perempuan dalam perkawinan
Sejalan dengan sikapnya terhadap perempuan, Muhammad
menjelaskan dalam perkawinan, pria lebih tinggi derajatnya,
sedangkan wanita harus tunduk.
Berkenaan dengan suaminya, Muhammad mengatakan:
Kaum lakilaki
itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena
Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lakilaki)
atas
sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki)
telah
218
menafkahkan sebagian dari harta mereka.
Surah
4:34.
Dalam ayat yang sama, dalam kasus seorang istri, Quran
mengatakan
Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat (kepada Allah
dan suami) lagi memelihara (kesucian dan harta benda suami),
oleh karena Allah telah memelihara (mereka).
Bagian kedua dari ayat ini memberikan kebebasan suami
menghukum istrinya jika berkelakuan jelek:
Wanitawanita
yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka (1)
nasihatilah mereka dan (2) pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan (3) pukullah mereka. Kemudian jika mereka
menaatimu, maka janganlah kamu mencaricari
jalan untuk
menyusahkannya. "
Perempuan dikutuk jika menolak untuk tidur dengan
suaminya:
Nabi berkata: "Jika seorang lakilaki
meminta isterinya untuk
tidur dengan dia dan dia menolak untuk berhubungan dengan dia,
maka malaikat mengirim kutukan pada dia sampai pagi hari" "11.
Perceraian diterima sebagai bagian kehidupan dalam
budaya Islam. Seorang pria dapat menceraikan istrinya
dengan berkata tiga kali, ”Talak (aku ceraikan kamu)”12.
dan pria tersebut dapat menikahi istrinya lagi. Namun jika
pria itu juga berkata ”kamu seperti ibuku bagi aku”, maka
ini adalah perceraian permanen dan ia tidak bisa menikahi
istrinya kecuali wanita itu telah menikah lagi dengan pria
lain dan bercerai dengannya. Setelah perceraian kedua
terjadi, suami pertama bebas untuk menikahinya lagi jika ia
219
ingin (Surah 2:226232).
Namun, sang istri tidak diizinkan
untuk meminta cerai atau mencegah suaminya
menceraikannya (ketentuan ini berdasarkan Surah 4:34)
Dalam dunia Islam hari ini, di negara di mana berlaku
hukum Islam (Saudi Arabia, Iran, Sudan, dll.) perempuan
tidak diperbolehkan untuk memulai atau untuk menentang
perceraian, tetapi di negaranegara
sekuler, memberikan
perempuan hak untuk bercerai. Misalnya, pada tahun 2003
di Mesir meluluskan hukum yang memungkinkan
perempuan untuk bercerai di bawah kondisi tertentu,
seperti suami yang kafir.
Dalam hadis dijelaskan beberapa skenario dalam perceraian,
kompensasi dan masa tunggu (iddah) sebelum menikah lagi.
Hukum Islam memungkinkan untuk perceraian di banyak
keadaan, bahkan untuk halhal
sepele, suaminya, jika ingin,
dapat bercerai hanya karena sulit untuk hidup dengan
istrinya.
Quran mengizin seorang pria memiliki hingga empat istri
jika mampu menghidupi mereka:
Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hakhak)
perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka
kawinilah wanitawanita
(lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau
empat.
Sura
4:3
Muhammad sendiri diizinkan untuk menikahi lebih dari
empat wanita seperti yang anda akan lihat nanti.
Ajaran Yesus pada perempuan dalam perkawinan
Tidak seperti Muhammad, Yesus diajarkan bahwa
perceraian harus dilarang.
220
Maka datanglah orangorang
Farisi, dan untuk mencobai Yesus
mereka bertanya kepadaNya:
"Apakah seorang suami
diperbolehkan menceraikan isterinya?" Tetapi jawabNya
kepada
mereka: "Apa perintah Musa kepada kamu?" Jawab mereka:
"Musa memberi izin untuk menceraikannya dengan membuat
surat cerai.” Lalu kata Yesus kepada mereka: "Justru karena
ketegaran hatimulah maka Musa menuliskan perintah ini untuk
kamu. Sebab pada awal dunia, Tuhan menjadikan mereka lakilaki
dan perempuan, sebab itu lakilaki
akan meninggalkan ayahnya
dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu
menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua,
melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Tuhan,
tidak boleh diceraikan manusia." Ketika mereka sudah di rumah,
muridmurid
itu bertanya pula kepada Yesus tentang hal itu. Lalu
kataNya
kepada mereka: "Barangsiapa menceraikan isterinya lalu
kawin dengan perempuan lain, ia hidup dalam perzinahan
terhadap isterinya itu. Dan jika si isteri menceraikan suaminya
dan kawin dengan lakilaki
lain, ia berbuat zinah."
Markus
10:212
Yesus memberi nilai rohani yang tinggi pada. Didukung
ajaran Perjanjian Lama, yang berkata Tuhan telah
menetapkan yang ikatan antara seorang lakilaki
dan
seorang perempuan, ikatan ini sangat akrab sehingga
digambarkan dua orang menjadi "satu daging" (Kejadian
2:24).
Yesus tidak memberikan instruksi lebih lanjut mengenai
perkawinan, tetapi pengikutNya telah membuat pernyataan
lebih lanjut tentang perkawinan dan perceraian yang dicatat
dalam Perjanjian Baru.
Sekarang kita lihat peran perkawinan dalam kehidupan
pribadi Yesus dan Muhammad.
221
ISTRIISTRI
YANG TERKENAL DARI MUHAMMAD.
Sebagaimana sikapnya berubah terhadap kafir setelah
mereka hijrah ke Madinah, Muhammad juga berubah sikap
terhadap istriistri;
mari lihat istri yang pertama dan dua
belas wanita lainnya yang dinikahi di Madinah.
Khadijah, pertama istri
Saat berusia dua puluh lima tahun, Muhammad menikahi
istri pertamanyaKhadijah,
yang telah berusia empat puluh
tahun waktu itu. Khadijah digambarkan sebagai perempuan
yang sangat mendukung moral di saatsaat
ia menerima
ayatayat
dan perlawanan dari masyarakat Mekah.
Muhammad tetap setia menikah satu istri saja selama dua
puluh lima tahun hingga istrinya meninggal.
Aisyah, Pengantin anak
Setelah sekitar setahun setelah hijra ke Madinah,
Muhammad memilih istri yang mengejutkan bahkan untuk
standar masyarakat Arab: ia adalah seorang gadis kecil
berusia enam tahun, puteri Abu Bakr, salah seorang
pengikutnya yang paling setia.
Nabi menulis (kontrak perkawinan) dengan Aisyah ketika berusia
enam tahun dan berhubungan badan dengan dia sejak dia sembilan
tahun. Aisyah tinggal dengan dia selama sembilan tahun (yaitu
sampai kematian Muhammad) 13.
Aisyah tidak hanya cerita membingungkan tentang
mempelai anak, tetapi menjadi tokoh kunci dalam sejarah
Islam. Ia menarasikan ribuan hadis yang menjelaskan
kehidupan dan ajaran Muhammad dan telah terlibat dalam
suatu ancaman serius bagi kredibilitas Islam.
222
Ketika Muhammad memimpin tentara dalam peperangan, ia
selalu memilih salah satu istri untuk pergi dengan mereka.
pada 5H ia membawa Aisyah, dalam penyerangan terhadap
Bani Mustaliq, suku Yahudi, saat itu Aisyah berusia sekitar
sebelas tahun.
Berikut ini cerita menurut versi Aisyah. Dia bepergian
dengan unta dalam ruangan khusus tertutup. Malam hari
rombingan berhenti dan Aisyah pergi meninggalkan
rombongan untuk buang air di gurun. Saat kembali ke
rombongan, ia menyadari ia telah kehilangan kalung,
sehingga untuk melihat kembali untuk mencarinya. Saat ia
kembali rombongan telah pergi, karena mereka berpikir
bahwa ia ada di ruangan yang sama di bagian belakang
unta. Aisyah menunggu di padang gurun, sampai seorang
Muslim tentara datang dan mengenalinya. Ia membawa ia
kembali ke Madinah pagi harinya dengan untanya.14.
Beberapa orang menuduh Aisyah memiliki hubungan gelap
dengan prajurit muda Muslim. Muhammad tidak
membuktikan Aisyah tidak melakukan itu. jadi orang mulai
berkata: "Bagaimana mungkin seorang nabi tidak tahu apa
yang terjadi pada istrinya?" Situasi ini berlangsung lebih
dari dua puluh hari, akhir Muhammad menerima wahyu
dari Jibril yang menyatakan Aisyah tidak bersalah dan
mengutuk orangorang
yang telah menuduhnya (Surah
42:1118
).
Reaksi dari kejadian ini tidak berhenti di sini. Ali bin Abu
Thalib, salah satu sepupu Muhammad yang tumbuh besar
bersama, yang mencoba untuk meyakinkan dia untuk
bercerai dengan Aisyah. Aisyah mendengar ini memusuhi
Ali untuk sisa kehidupannya.
Setelah kematian kalifah Islam ke tiga (Usman bin Affan),
223
Ali bin Abu Thalib terpilih menjadi kalifah Islam
selanjutnya, tetapi Aisyah menolak mengakuinya sebagai
pemimpin dan mengumpulkan tentara berbaris
melawannya. Dalam "Pertempuran yang Unta" sepuluh ribu
Muslim terbunuh. Ali bin Abu Thalib dibunuh, anaknya
menjadi penerusnya sampai ia meninggal karena racun oleh
beberapa Muslim.
Jadi Aisyah pengantin kecil, adalah tokoh penting dalam
sejarah Islam. Mari perhatikan istriistri
lain yang menarik
dari Muhammad.
Zainab, istri anak angkat Muhammad
Satu hari Muhammad pergi ke rumah Zaid bin Haritsah,
anak angkatnya. Tiba di sana, melihat bahwa anak
angkatnya tidak di rumah dan istrinya, Zainab, di rumah
sendirian. Saat wanita itu tiba di pintu, mata Muhammad
bertemu mata Zainab, Muhammad berkata: "Segala puji bagi
Dia yang merubah hati dan pandangan " Muhammad
merasa getaran cinta pada wanita itu, dan Zainab menyadari
bahwa Muhammad memiliki perasaan padanya, Ketika
suaminya kembali, dia mengatakan kepadanya apa yang
telah terjadi. Situasi ini menimbulkan dua masalah: pertama,
Zainab telah menikah dan kemudian suaminya adalah anak
angkat dari Muhammad. Hukum Islam melarang seorang
lakilaki
untuk menikah istriistri
yang anaknya.
Bagaimanapun sejak saat itu Zainab tidak memperlakukan
suaminya dengan baik menunjukkan bahwa ia tidak lagi
tertarik kepadanya. Setiap kali Zainab melakukan itu, Zaid
pergi oleh Muhammad untuk mengeluh tentang istrinya,
berbicara tentang perlakuan kasar yang dia menerima dari
Zainab. Dan setiap kali Muhammad SAW berkata:
"Tahanlah terus istrimu dan bertakwalah kepada Allah".
224
(Sura 33:37).
Setelah berlangsung beberapa lama, Zaid akhirnya
menyerah mempertahankan perkawinannya dan
menceraikan Zainab.
Sejarah Islam yang mengatakan bahwa Muhammad
memutuskan untuk meminta Zainab untuk menikah,
meskipun ini melanggar hukum Islam yang menyatakan
bahwa seorang lakilaki
tidak boleh menikahi istriistri
anaknya. Anehnya, Muhammad mengirim Zaid mengantar
proposal perkawinan untuk dia, yang datang ke rumah
mantan istrinya, dia menemukan Zainab mengolah tepung
untuk membuat roti. Kemudian, Zaid berkata: "Ketika saya
melihatnya, saya tidak mampu melihat wajahya, karena
masih mencintainya " Akan tetapi, ia harus menyampaikan
pesan Muhammad. Mantan istrinya menjawab: " Allah
harus memberitahu saya untuk menikahinya" dan
Ia menambahkan bahwa ia akan pergi ke masjid untuk
berdoa. Kemudian Zaid kembali dari Muhammad dan
melaporkan apa yang telah terjadi 15.
Sementara Zainab masih di dalam mesjid, Muhammad
menyampaikan wahyu yang baru diterima malaikat Jibril
Dan (ingatlah), ketika kamu berkata kepada orang yang Allah telah
melimpahkan nikmat kepadanya dan kamu (juga) telah memberi
nikmat kepadanya: "Tahanlah terus istrimu dan bertakwalah
kepada Allah", sedang kamu menyembunyikan di dalam hatimu
apa yang Allah akan menyatakannya, dan kamu takut kepada
manusia, sedang Allahlah
yang lebih berhak untuk kamu takuti.
Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya
(menceraikannya), Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak
ada keberatan bagi orang mukmin untuk (mengawini) istriistri
anakanak
angkat mereka, apabila anakanak
angkat itu telah
225
menyelesaikan keperluannya daripada istrinya. Dan adalah
ketetapan Allah itu pasti terjadi. Tidak ada suatu keberatan pun
atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya.
Surah
33:3738
Wahyu ini khusus mengatakan bahwa Allah telah
memerintahkan Zainab untuk menikah dengan Muhammad.
Ayat juga mengetahui bahwa perkawinan ini akan
membantu Muslim lain, dengan cara menunjukkan bahwa
adalah halal untuk manusia untuk menikahi mantan istri
dari anak yang diadopsi, asalkan perkawinan telah
dibubarkan sepenuhnya.
Muhammad juga menerima wahyu yang meniadakan
adopsi: " Allah sekalikali....,
dan Dia tidak menjadikan
anakanak
angkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri).”
(Sura 33:4). Akibatnya, Zaid tidak lagi dianggap sebagai
anak Muhammad, yang pada akhirnya dapat mengesahkan
perkawinan Muhammad SAW dengan Zainab.
Pada akhirnya, Zainab sepakat untuk menikah
Muhammad dan ia menjadi isteri kelima (5 H.). Mantan
suaminya meninggal tiga tahun kemudian, sementara dalam
berperang Jihad.
Zainab cukup senang apa yang terjadi pada dirinya, Hadis
mencatat:
"Zainab sering membanggakan diri dihadapan istriistri
Nabi
dengan berkata:" kamu menikah oleh karena keluargamu,
sementara saya menikah (dengan Nabi) oleh Allah dari langit ke
tujuh' "16.
Mari lihat satu lagi contoh spesifik bagaimana Muhammad
mendapat salah seorang istriyang
ini seorang tawanan
226
perang.
Safiya, Yahudi yang cantik
Sekitar 7 H, Muhammad telah mengusir sebagian besar
Orangorang
Yahudi dari Arab dan tinggal satu desa,
Khaybar. Muhammad dan tentara mengepung desa di
malam hari dan menyerang saat penduduk tidur,
membunuh kebanyakan lakilaki,
pemuda dan orang
dewasa dan mengambil perempuan dan anakanak
sebagai
tahanan 17.
Muhammad memperhatikan salah satu tahanan, seorang
gadis cantik Safiya namanya. Ayahnya adalah kepala suku
Khaybar dan dia masih seorang pengantin baru. Hari itu
ayahnya dan suaminya telah dibunuh oleh orang Islam.
Muhammad bertanya pada orangnya: "siapa pemiilik
tahanan wanita ini? "Mereka berkata:" ia kepunyaan Qais
bin Thabet AlShammas.
"
Muhammad memberikan orang ini dua sepupu Safiya dan
mengambil Safiya untuk dirinya.Gadis ini dibawa ke
Madinah oleh Muhammad dan, selama perjalanan, setelah
siklus haidnya telah selesai, Muhammad menikahinya. 18
Malam di mana Muhammad berhubungan dengan Safiya,
salah seorang pengikutnya tetap berdiri seluruh malam
berjalan di sekitar tenda dengan pedang di tangan. Pagi
harinya ketika Muhammad bertanya mengapa dia
melakukannya, pria itu menjawab: "Saya kawatir
keselamatan anda karena perempuan ini. Tentara Islam
membunuh ayahnya, suami dan kaumnya, dan sampai saat
ini ia masih kafir, sehingga saya keselamatan Anda
karenanya "19.
227
ISTRIISTRI
LAIN MUHAMMAD SAW
Setiap istri Muhammad memiliki kisahnya masingmasing,
saya telah menceritakan beberapa yang paling penting dan
menarik. Berikut Daftar Lengkap istri 20.
1. Khadijah KhuWalid
bin (dia menikah dengan
Muhammad di Mekkah selamadua puluh lima tahun
sehingga dia meninggal).
2. Aisyah bin Abu Bakr (dia muda, pencemburu dan
menyebabkan masalah, tetapi salah satu favorit. putri
Teman dekat Muhammad dan pengganti pertama otoritas
Islam).
3. Hafza binti Ibnu Umar AlKhattab
(puteri adalah salah
satu pejuang paling ganas Muhammad).
4. UmmHabib
Rumleh binti Abi Sufyan (adalah putri
kepala suku Qurish dari Mekkah yang mualaf kepada
agama Islam tepat sebelum Muhammad menaklukkan kota).
5. Zainab binti Jahsy (istri pertama adalah anak angkat
Muhammad, saat keduanya bercerai, ia menikah dengan
Muhammad).
6. Umm Salama binti Abi Ummayah Hende.
7. Maymuna binti elHarith
alHilleliah.
8. Sauda binti Zema'a el Amawiya.
9. Juwayriya binti alHarith
(gadis Yahudi yang telah
diambil sebagai tawanan perang pada penyerangan Bani
Mustaliq, bertepatan waktu yang sama Aisyah
dituduh berzina).
10. Safiya binti Hoyeah
(gadis Yahudi tawanan perang
selama penyerangan di Khaybar).
11. RaHana
binti Shumahon.
12. Maria binti Shumahon.
13. Umm Sharik.
228
Seperti yang anda ingat, Quran memperbolehkan untuk
Muslim hanya dua, tiga atau empat istri, tetapi Muhammad
adalah pengecualian. Ia melaporkan bahwa dia menerima
wahyu yang menentukan jumlah perempuan yang diizinkan
untuknya menikah:
Hai Nabi, sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu istriistrimu
yang telah kamu berikan mas kawinnya dan hamba sahaya
yang kamu miliki yang termasuk apa yang kamu peroleh dalam
peperangan yang dikaruniakan Allah untukmu, dan (demikian
pula) anakanak
perempuan dari saudara lakilaki
bapakmu, anakanak
perempuan dari saudara perempuan bapakmu, anakanak
perempuan dari saudara lakilaki
ibumu dan anakanak
perempuan
dari saudara perempuan ibumu yang turut hijrah bersama kamu
dan perempuan mukmin yang menyerahkan dirinya kepada Nabi
kalau Nabi mau mengawininya, sebagai pengkhususan bagimu,
bukan untuk semua orang mukmin.
Sura
33:50
Pada kematiannya, Muhammad meninggalkan sembilan
janda, yang dilarang untuk menikah kembali setelah
kematiannya ( Surah 33:6, 52).
Perempuan lain Muhammad
Selain dari istriistri,
Muhammad memiliki kelompok
perempuan lain yang siap melayaninya. Mereka para budak
yang telah dibeli atau diperoleh sebagai tawanan perang.
Semua budak, lakilaki
dan perempuan, yang disebut dalam
bahasa Arab milkelimen, budak lakilaki
digunakan
Muhammad memperhatikan kesejahteraannya, istrinya,
rumah mereka dan binatang peliharaan mereka, dan
mempersiapkan makanan membawa air digunakan untuk
wudhus sebelum salat. Dalam sejarah Islam terdaftar nama
empat puluh tiga budak laki laki
mereka21.
229
Para budak perempuan melakukan tugas yang sama, tetapi
hukum Islam mengizinkan Muhammad untuk
menggunakannya secara seksual, tanpa kewajiban untuk
menikah. Anakanak
yang lahir, tidak membawa nama
Muhammad dan tidak mendapat warisan darinya. Anak itu
akan menjadi hamba Muhammad dan bukan anakanaknya,
dan dia mempunyai hak untuk memiliki mereka untuk diri
sendiri atau untuk menjualnya (hukum Islam untuk
membolehkan setiap Muslim untuk memiliki milkelimen).
Dalam sejarah Islam terdaftar nama dua puluh tiga budak
wanita ini. 22.
KESELURUHAN HUBUNGAN MUHAMMAD DENGAN
ISTRIISTRINYA.
Kehidupan sosial Muhammad selalu penuh dengan
pergumulan: baik dengan istriistrinya
maupun di antara
para istri. Sejarah Islam menunjukkan banyak rincian
pertikaian mereka. Suatu waktu istriistri
Muhammad
bersikeras menuntut uang dan ia mengatakan bahwa ia
tidak memiliki apaapa
untuk diberikan. Dalam kejengkelan,
ia memisahkan diri dari mereka selama satu bulan (dua
puluh sembilan hari). Lalu ia menawarkan pada setiap
istrinya kesempatan untuk bercerai. Ia berkata pada Aisyah,
pengantin kecilnya, ia perlu bertanya pada orang tuanya
pada masalah ini. Pada akhirnya semua sepakat untuk tetap
tinggal di rumahnya 23.
Untuk mengatur hubungan dengan istriistrinya,
Muhammad menugaskan seorang istri setiap hari untuk
menghabiskan waktu dengan dia. Satu hari Aisyah
membuat masalah dan dia ingin mengambil hari istri lain
untuk bersama Muhammad, istri tersebut mengeluh tentang
hal ini dan Muhammad mengancamnya bercerai. Karena ia
sudah tua, ia mengalah "Jangan ceraikan saya, saya akan
230
tinggal dengan mu dan memberikan malam saya untuk
Aisyah "
YESUS DAN PEREMPUANPEREMPUAN
YANG
MEMBANTUNYA
Tidak ada bukti dalam injil, maupun dalam sejarah Kristen,
Yesus pernah menikah atau yang telah mempunyai istri.
Yesus digambarkan mempunyai persahabatan yang sangat
baik dari dengan dua saudara kandung, Maria dan Martha
dan Ia makan di rumah mereka (Lukas 10, Yohanes 12).
Para penulis injil juga menyebutkan segelintir perempuan
yang bepergian dengan dia dan muridmurid
untuk
membantu mereka.
Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota
dan dari desa ke desa memberitakan Injil Kerajaan Tuhan. Kedua
belas muridNya
bersamasama
dengan Dia, dan juga beberapa
orang perempuan yang telah disembuhkan dari rohroh
jahat atau
berbagai penyakit, yaitu Maria yang disebut Magdalena, yang
telah dibebaskan dari tujuh roh jahat, Yohana isteri Khuza
bendahara Herodes, Susana dan banyak perempuan lain.
Perempuanperempuan
ini melayani rombongan itu dengan
kekayaan mereka.
Lukas
8:13
Perempuanperempuan
adalah pengikut yang setia dan
mereka bersama Yesus, sampai penyalibanNya
Dan ada di situ banyak perempuan yang melihat dari jauh, yaitu
perempuanperempuan
yang mengikuti Yesus dari Galilea untuk
melayani Dia. Di antara mereka terdapat Maria Magdalena, dan
Maria ibu Yakobus dan Yusuf, dan ibu anakanak
Zebedeus.
Matius
27:5556.
231
Ketika tubuh Yesus diangkat dari salib, dua dari perempuan
ini mengikuti Yusuf dari Arimathea, melihat tubuh Yesus
dalam kubur dan besar batu digulingkan menutupi di depan
pintu masuk (Matius 27:5761).
Mereka kemudian pergi
untuk mempersiapkan rempahrempah
untuk meminyaki
tubuh Yesus setelah sehari istirahat (Sabbath) lewat.
Para perempuan itu adalah orang pertama untuk melihat
Yesus setelah kebangkitanNya.
"Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada
hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria
yang lain, menengok kubur itu. Tibatiba
Yesus berjumpa dengan
mereka dan berkata: "Salam bagimu." Mereka mendekatiNya
dan
memeluk kakiNya
serta menyembahNya.
Maka kata Yesus
kepada mereka: "Jangan takut. Pergi dan katakanlah kepada
saudarasaudaraKu,
supaya mereka pergi ke Galilea, dan di
sanalah mereka akan melihat Aku."
Matius
28:1, 910
Jadi kita dapat melihat bahwa beberapa perempuan
mengikuti Yesus dan membantu dia, Yesus bahkan memberi
mereka hak istimewa untuk melihat terlebih dahulu setelah
kebangkitan. Tidak ada indikasi bahwa Yesus hubungan
seks dengan mereka, masyarakat Yahudi akan mengutuk
kelakuan seperti itu.
KONKLUSI
Apa yang telah kita pelajari tentang sikap Yesus dan
Muhammad terhadap perempuan?
Karakter perempuan. Muhammad menjelaskan perempuan
dengan negatif. Yesus memperlakukan perempuan dengan
232
cara yang sama dengan lakilaki.
Ajaran tentang perkawinan. Muhammad mengambarkan
perempuan harus menjadi sasaran bagi pria di mana dia
diperbolehkan untuk diceraikan di berbagai keadaan. Yesus
berbicara perkawinan sebagai persatuan yang ditahbiskan
oleh Allah, yang hanya bisa dirusak oleh pasangan yang
tidak beriman.
Hubungan dengan perempuan. Muhammad SAW memiliki
banyak istri, dan memiliki banyak tantangan bersamanya.
Yesus tidak pernah menikah, tetapi ada sekelompok
perempuan yang bepergian dengan Dia dan membantu Dia.
Sekali lagi kita melihat perbedaan dalam kepribadian dan
dalam karakter Yesus dan Muhammad. Adalah sangat
menarik untuk memperhatikan bagaimana perbedaan yang
jelas ini saat keduanya harus menghadapi tantangan serupa.
Bab berikutnya menjelaskan peristiwa paralel yang
mengherankan dalam kehidupan mereka, dan bagaimana
mereka bereaksi.
Bab 17 ::
Kebetulan Yang Menarik …
Saat saya belajar kehidupan Yesus, salah satu pengalaman
yang paling menarik bagi saya adalah menemukan
peristiwa yang unik dalam hidupNya yang yang bergema
dalam kehidupan Muhammad. Dalam bab ini, anda akan
melihat bagaimana Yesus dan Muhammad memberi respon
pada:
233
Seorang
wanita tertangkap berzina
Seorang
pria buta meminta pertolongan;
Pengikut
yang meninggalkan mereka dalam kesulitan;
Kerumunan
orang yang lapar di gurun.
PEREMPUAN BERSALAH ATAS ZINA DIHAKIMI
Muhammad
Seorang wanita datang kepada Muhammad dan kepada dia: "Saya
telah berbuat zinah, jadi sucikan saya. " [Dia menginginkan
hukuman dari Muhammad sehingga Allah akan mengampuni
dosanya dan mengizinkannya untuk memasuki surga].
Muhammad berkata padanya: "pergilah sampai kamu melahirkan
anakmu. "
Setelah perempuan itu melahirkan ia kembali dengan anaknya dan
berkata: "Ini adalah anak yang saya lahirkan." Muhammad
menjawab:
"pergilah dan susui dia sampai kamu menyapihnya."
Saat ia telah menyapihnya, ia datang ke Muhammad dengan anak
memegang sepotong roti di tangan. [Anak itu berusia sekitar dua
tahun karena itu adalah waktu yang ditetapkan dalam Qur'an
untuk menyusui]. Wanita berkata: "Rasul Allah
inilah dia, saya menyapihnya dan sekarang ia makan makanan. "
Muhammad memberikan anak itu ke seorang Muslim dan
kemudian menjatuhkan hukuman. Perempuan itu dikuburkan di
atas selokan setinggi dada, dan orang – orang menimpukinya
dengan batu 1.
Ini adalah cerita yang populer digunakan dalam ajaran
Islam sebagai contoh dari kemurahan Muhammad!
Yesus
Maka ahliahli
Taurat dan orangorang
Farisi membawa kepada234
Nya seorang perempuan yang kedapatan berbuat zinah. Mereka
menempatkan perempuan itu di tengahtengah
lalu berkata kepada
Yesus: "Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia sedang
berbuat zinah. Musa dalam hukum Taurat memerintahkan kita
untuk melempari perempuanperempuan
yang demikian. Apakah
pendapatMu
tentang hal itu?" Mereka mengatakan hal itu untuk
mencobai Dia, supaya mereka memperoleh sesuatu untuk
menyalahkanNya.
Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis
dengan jariNya
di tanah. Dan ketika mereka terusmenerus
bertanya kepadaNya,
Ia pun bangkit berdiri lalu berkata kepada
mereka: "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia
yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu." Lalu Ia
membungkuk pula dan menulis di tanah.Tetapi setelah mereka
mendengar perkataan itu, pergilah mereka seorang demi seorang,
mulai dari yang tertua. Akhirnya tinggallah Yesus seorang diri
dengan perempuan itu yang tetap di tempatnya. Lalu Yesus
bangkit berdiri dan berkata kepadanya: "Hai perempuan, di
manakah mereka? Tidak adakah seorang yang menghukum
engkau?" Jawabnya: "Tidak ada, Tuhan." Lalu kata Yesus: "Aku
pun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa
lagi mulai dari sekarang."
Yohanes
8:311
SEORANG PRIA BUTA MEMINTA PERTOLONGAN
Muhammad
Beberapa dari para pemimpin penting telah datang ke
Mekah ke salah satu majelis Muhammad, dan dia
berkomitmen serius untuk meyakinkan mereka untuk
menerima Islam. Pada saat itu, seorang pria buta datang,
meminta penjelasan pada beberapa poin mengenai Islam.
Muhammad tidak suka di potong dan mengabaikannya 2.
Setelah peristiwa itu Muhammad menyampaikan bahwa
Allah telah menegur dia karena sikapnya terhadap orang
235
buta itu (Surah80:115):
Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah
datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia
ingin membersihkan dirinya (dari dosa). atau dia (ingin)
mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat
kepadanya?
Surah
80:14
Yang patut di perhatikan bahwa Muhammad mengabaikan
orang buta yang meminta pertolongannya.
Yesus
Waktu Yesus hampir tiba di Yerikho, ada seorang buta yang
duduk di pinggir jalan dan mengemis. Waktu orang itu
mendengar orang banyak lewat, ia bertanya: "Apa itu?" Kata
orang kepadanya: "Yesus orang Nazaret lewat." Lalu ia berseru:
"Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!" Maka mereka, yang
berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin
keras ia berseru: "Anak Daud, kasihanilah aku!" Lalu Yesus
berhenti dan menyuruh membawa orang itu kepadaNya.
Dan
ketika ia telah berada di dekatNya,
Yesus bertanya kepadanya:
"Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?" Jawab
orang itu: "Tuhan, supaya aku dapat melihat!" Lalu kata Yesus
kepadanya: "Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan
engkau!" Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia
sambil memuliakan Tuhan. Seluruh rakyat melihat hal itu dan
memujimuji
Tuhan.
Lukas
18:3543.
Orang buta ini pernah mendengar bahwa Yesus telah
menyembuhkan orang dan meminta pertolongan. Yesus
memberikan kepadanya apa yang ia meminta.
236
PENGIKUT YANG MENINGGALKAN MEREKA
DALAM KESULITAN.
Muhammad
Setelah Muhammad menaklukkan Mekah, beberapa orang
merdeka di Arab mencoba untuk bergabung untuk
mengalahkannya. Memimpin dengan mengendarai bagal
putih, Muhammad bergerak dengan tentara besar berjumlah
dua belas ribu orang. Namun, musuh membuat kejutan
menyerang mereka di pagi buta tentara Muhammad pecah
barisan dan kabur ketakutan. Muhammad menarik diri ke
kanan dan teriak: "Kemana kamu pergi, ? Datang padaku.
Aku adalah Rasul Allah. Saya adalah Muhammad putra
Abdullah. " Beberapa tinggal dengan dia, tetapi kebanyakan
tetap terus melarikan diri. Muhammad meminta seorang
lakilaki
dengan "suara kuat" yang ada di dekat dia, untuk
memanggil orang. Pada akhir nya seratus orang kembali
mendukung Muhammad. Akhirnya tentara besar Islam
dikalahkan musuhmusuhnya
pada hari itu dalam apa yang
dikenal sebagai "Pertempuran Hunayn" 3.
Pada kesempatan ini Muhammad memerintahkan
pengikutnya untuk melindunginya.
Yesus
Waktu Yesus masih berbicara datanglah Yudas, salah seorang dari
kedua belas murid itu, dan bersamasama
dia serombongan besar
orang yang membawa pedang dan pentung, disuruh oleh imamimam
kepala dan tuatua
bangsa Yahudi... Tetapi Yesus berkata
kepadanya: "Hai teman, untuk itukah engkau datang?" Maka
majulah mereka memegang Yesus dan menangkapNya.
Tetapi
seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan
tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada
hamba Imam Besar sehingga putus telinganya. Maka kata Yesus
237
kepadanya: "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya,
sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang.
Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada BapaKu,
supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat
membantu Aku? Jika begitu, bagaimanakah akan digenapi yang
tertulis dalam Kitab Suci, yang mengatakan, bahwa harus terjadi
demikian?" Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada
tertulis dalam kitab nabinabi."
Lalu semua murid itu
meninggalkan Dia dan melarikan diri.
Matius
26:47, 5054,
56
Yesus tidak mengizinkan para murid untuk berjuang
membela Dia, dan tidak memanggil mereka kembali saat
mereka melarikan diri.
KELAPARAN DI GURUN
Muhammad
Penduduk dari Mekah menandatangani perjanjian boikot
pada Muhammad, marganya dan Muslim, dengan cara
menolak untuk menjual makanan4. Ini berlangsung dua
atau tiga tahun. Muhammad dan Muslim pergi
meninggalkan kota untuk tinggal di lembah gurun yang
dekat. Mereka mulai putus asa, dan sejarah mengatakan
bahwa orang Islam
menjadi sangat lapar mereka makan kotoran hewan dan
daun pohon. Hal ini disebut "tahun kelaparan."
Mereka bertahan dari persediaan yang dibawa pada mereka
secara rahasia oleh simpatisan dan temanteman.
Setelah
beberapa waktu, pemimpin Mekah memutuskan mencabut
boikot ini secara sukarela. Muhammad tidak secara
supranatural memberikan makanan bagi pengikutnya
waktu itu.
238
Yesus
Yesus juga menghadapi saat ketika pengikutnya lapar.
Sekitar lima ribu orang telah mengikuti Yesus keluar kota
untuk mendengar dia mengajar. Mereka tetap tinggal begitu
lama dengan dia, sehingga telah menghabiskan perbekalan
mereka dan menjadi lapar. Seorang anak lakilaki
memberikan Yesus lima roti dan dua ikan. Yesus berdoa
sebelum membagi makanan, kemudian meminta murid
untuk membagikan makanan tersebut: makanan yang cukup
untuk makan semua orang (Yohanes 6:114).
KONKLUSI
Insiden paralel ini memberikan bentuk lain dalam melihat
perbedaan antara Yesus dan Muhammad. Pada bab
berikutnya saya akan menghadirkan beberapa paralel
pelajaran, dengan kata lain,Anda dapat membandingkan
katakata
Yesus dan Muhammad pada beberapa topik
seperti: menghakimi sesama, dendam, pengampunan, dan
sebagainya.
Bab 18::
Sebuah perbandingan
Pengajaran Praktis
Sekarang anda memiliki latarbelakang sepenuhnya untuk
memahami Yesus dan Muhammad, perbandingan
sederhana ayat dengan ayat akan lebih jelas bagi anda.
Berikut ini adalah delapan contoh pengajaran praktis.
MAKANAN DAN MINUMAN TERLARANG
239
Muhammad
Baik minum alkohol dan makan babi dilarang untuk Muslim
(dan lainlainnya).
Hai orangorang
yang beriman, sesungguhnya (meminum)
khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib
dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan.
Surah
5:90
Katakanlah: "Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan
kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak
memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang
mengalir atau daging babi, karena sesungguhnya semua itu kotor
atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah.
Surah
6:145
Muhammad sendiri menghukum beberapa yang telah
minum anggur.
"Anas melaporkan bahwa Rasul Allah sering memukul empat
puluh kali dengan sepatu dan cabang palem (yang meminum)
anggur'1.
Yesus
Yesus tidak menentukan keimanan seseorang dari apa yang
mereka makan atau minum. Dia berkata:
"Apakah kamu juga tidak dapat memahaminya? Tidak tahukah
kamu bahwa segala sesuatu dari luar yang masuk ke dalam
seseorang tidak dapat menajiskannya, karena bukan masuk ke
dalam hati tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang di jamban?"
Dengan demikian Ia menyatakan semua makanan halal. KataNya
lagi: "Apa yang keluar dari seseorang, itulah yang
menajiskannya, sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala
240
pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan,
keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat,
kesombongan, kebebalan. Semua halhal
jahat ini timbul dari
dalam dan menajiskan orang."
Markus
7:1823,
penekanan ditambahkan
PUASA
Muhammad
Muhammad memerintahkan Muslim untuk puasa dari doa
yang pertama (sekitar pukul 4 pagi) dan doa keempat
(sekitar pukul 5 sore) selama bulan suci Ramadan.
" (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan
yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasanpenjelasan
mengenai
petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil).
Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat
tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan
itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka),
maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang
ditinggalkannya itu, pada harihari
yang lain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.
Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah
kamu mengagungkan Allah atas petunjukNya
yang diberikan
kepadamu, supaya kamu bersyukur.
Surah
2:185
Yesus
Yesus tidak mewajibkan muridmurid
untuk puasa
Pada suatu kali ketika muridmurid
Yohanes dan orangorang
Farisi sedang berpuasa, datanglah orangorang
dan mengatakan
kepada Yesus: "Mengapa muridmurid
Yohanes dan muridmurid
orang Farisi berpuasa, tetapi muridmuridMu
tidak?" Jawab
Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabatsahabat
mempelai laki241
laki berpuasa sedang mempelai itu bersama mereka? Selama
mempelai itu bersama mereka, mereka tidak dapat berpuasa. Tetapi
waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka, dan
pada waktu itulah mereka akan berpuasa.
Markus
2: 1820
Yesus jarang menyebutkan puasa, kecuali sekali saat Ia
mengatakan iblis akan diusir hanya melalui "doa dan puasa"
(Matius 17:21; Markus 9:29).
MENGHAKIMI SESAMA[b]
[b]Muhammad
Jika Muslim melihat seseorang melanggar hukum Islam,
Muhammad memerintahkan mereka untuk melakukan
sesuatu tentang itu:
"Saya mendengar Rasulullah berkata:" Siapa di antara
Anda harus melihat sesuatu yang buruk harus mengubahnya
dengan bantuan tangannya, dan jika ia tidak cukup kuat untuk
melakukannya, maka harus melakukannya dengan ucapannya, dan
jika ia tidak cukup kuat melakukannya, maka harus
(membencinya) dari hati, dan ini adalah yang paling sedikit dari
iman" 2.
Yesus
Yesus mengatakan pada pengikutNya untuk memeriksa diri
sendiri, bukan mencari kesalahan orang lain.
Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Karena
dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu
akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur,
akan diukurkan kepadamu. Mengapakah engkau melihat selumbar
di mata saudaramu, sedangkan balok di dalam matamu tidak
engkau ketahui? Bagaimanakah engkau dapat berkata kepada
242
saudaramu: Biarlah aku mengeluarkan selumbar itu dari matamu,
padahal ada balok di dalam matamu. Hai orang munafik,
keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan
melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata
saudaramu."
Matius
7:15
DENDAM
Muhammad
" Jika kamu mendapat luka (pembunuhan), maka sesungguhnya
kaum (kafir) itu pun mendapat luka (pembunuhan) yang serupa.
Sura
3:140
Yesus
Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti
gigi. Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan
orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang
menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. Dan
kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena
mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu. Dan siapa pun
yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah
bersama dia sejauh dua mil. Berilah kepada orang yang meminta
kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari
padamu.
Matius
5:3842.
MENGUTUK MUSUH.
Muhammad
Muhammad, pada saat berdoa terkadang mengutuki orangorang.
seorang Muslim melaporkan cerita berikut:
243
Kemudian ia mendengar bahwa Nabi, setelah mengangkat
kepalanya dari sujud di sembahyang subuh, berkata: "Ya Allah,
Tuhan kami! Semua pujian bagiMu. " Dan pada (Rak'a) terakhir
berkata: "Ya Allah kutuklah orang ini dan itu "3.
Yesus
Bandingkan perilaku Muhammad SAW dengan doa Yesus
saat ia menderita di salib:
Bersama dengan Dia disalibkan dua orang penyamun, seorang di
sebelah kananNya
dan seorang di sebelah kiriNya.
[Demikian
genaplah nas Alkitab yang berbunyi: "Ia akan terhitung di antara
orangorang
durhaka."] Orangorang
yang lewat di sana
menghujat Dia, dan sambil menggelengkan kepala mereka berkata:
"Hai Engkau yang mau merubuhkan Bait Suci dan mau
membangunnya kembali dalam tiga hari, turunlah dari salib itu
dan selamatkan diriMu!"
Demikian juga imamimam
kepala
bersamasama
ahli Taurat mengolokolokkan
Dia di antara mereka
sendiri dan mereka berkata: "Orang lain Ia selamatkan, tetapi diriNya
sendiri tidak dapat Ia selamatkan! Baiklah Mesias, Raja Israel
itu, turun dari salib itu, supaya kita lihat dan percaya." Bahkan
kedua orang yang disalibkan bersamasama
dengan Dia mencela
Dia juga.
Markus
15:2732
Yesus berkata: "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak
tahu apa yang mereka perbuat." Dan mereka membuang undi
untuk membagi pakaianNya.
Lukas
23:34
MENGAMPUNI ORANGORANG
YANG MENYAKITI
KAMU ….
Muhammad
244
Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka
Barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas
(tanggungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orangorang
yang lalim. Dan sesungguhnya orangorang
yang membela
diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka.
Sesungguhnya dosa itu atas orangorang
yang berbuat lalim
kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak.
Mereka itu mendapat azab yang pedih. Tetapi orang yang bersabar
dan memaafkan sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu
termasuk halhal
yang diutamakan.
Surah
42:4042.
Yesus
Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga
kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil
jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu. Berilah kepada
setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta
kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu. Dan
sebagaimana kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu,
perbuatlah juga demikian kepada mereka. Dan jikalau kamu
mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah jasamu? Karena
orangorang
berdosa pun mengasihi juga orangorang
yang
mengasihi mereka. Sebab jikalau kamu berbuat baik kepada orang
yang berbuat baik kepada kamu, apakah jasamu? Orangorang
berdosa pun berbuat demikian. Dan jikalau kamu meminjamkan
sesuatu kepada orang, karena kamu berharap akan menerima
sesuatu dari padanya, apakah jasamu? Orangorang
berdosa pun
meminjamkan kepada orangorang
berdosa, supaya mereka
menerima kembali sama banyak. Tetapi kamu, kasihilah musuhmu
dan berbuatlah baik kepada mereka dan pinjamkan dengan tidak
mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar dan kamu akan
menjadi anakanak
Tuhan Yang Mahatinggi, sebab Ia baik
terhadap orangorang
yang tidak tahu berterima kasih dan
terhadap orangorang
jahat.
245
Lukas
6:2935
PEDANG
Muhammad
Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin itu untuk
berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu,
niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan
jika ada seratus orang (yang sabar) di antaramu, mereka dapat
mengalahkan seribu daripada orangorang
kafir, disebabkan orangorang
kafir itu kaum yang tidak mengerti.
Surah
8:65
Yesus
Maka majulah mereka memegang Yesus dan menangkapNya.
Tetapi seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan
tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada
hamba Imam Besar sehingga putus telinganya. Maka kata Yesus
kepadanya: "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya,
sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang.
Matius
26:5052
TAHANAN
Muhammad
Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia
dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi.
Sura
8:67
246
Yesus
Roh Tuhan ada padaKu,
oleh sebab Ia telah mengurapi Aku,
untuk menyampaikan kabar baik kepada orangorang
miskin;
dan Ia telah mengutus Aku
untuk memberitakan pembebasan kepada orangorang
tawanan,
dan penglihatan bagi orangorang
buta,
untuk membebaskan orangorang
yang tertindas,
untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.
Lukas
4:1819,
penekanan ditambahkan
KONKLUSI
Ada banyak perbandingan lain yang dapat dibuat, tetapi ini
akan memberikan anda beberapa contoh yang cukup. Jika
anda melanjutkan terus mempelajari kehidupan Yesus dan
Muhammad, anda akan menemukannya lebih banyak
sendiri.
Bab ini menyimpulkan bagian ke tiga dari buku ini: "
Warisan Mereka Dalam Perkataan Dan Perbuatan ". Di
bagian terakhir bagian dari buku ini, saya
mempersembahkan bab yang merangkum semua informasi
yang anda telah membaca sejauh ini, dan saya memakai bab
terakhir untuk mengakhiri kisah pribadi saya tentang
menemui Yesus dan Muhammad berdampingan.
Bab 19 ::
Ringkasan Poin Kunci
247
Seperti yang dijanjikan di awal, kami telah berjalan bersama
melalui kehidupan Yesus dan Muhammad. Kita telah
mendapatkan banyak informasi, dan sekarang saya pikir
penting bagi anda untuk meninjau apa yang telah anda
dapatkan. Bab ini memberikan anda ringkasan poin kunci
dari setiap bab.
KISAH KEHIDUPAN MEREKA ::
Bab 4 – Takdir Masa Kecil
(Dari lahir sampai dewasa muda)
Muhammad
Muhammad lahir di 570 AD, kirakira
enam ratus tahun
setelah Yesus.semasa anakanak,
ia menghabiskan waktu di
Kabah, Pusat penyembaanh berhala Arab di Mekah kota
kelahirannya. Sejarah Islam mengatakan bahwa pendeta
Kristen Nestorian telah bernubuat atasnya ketika ia dua
belas tahun. Muhammad mulai mempertanyakan
penyembahan berhala kaumnya
Yesus
Yesus dilahirkan di 6 5
SM Keluarganya adalah Yahudi,
sehingga ia secara teratur datang ke bait suci di Yerusalem
untuk mengamati hari raya Yahudi. Saat masih bayi,
seorang imam dan Nabiah bait bernubuat atasNya di bait
suci. Yesus memeluk kepercayaan dari kaumnya.
Bab 5 Permulaan
Pewahyuan
Muhammad (usia 40)
248
Sebagai pemuda, Muhammad membantu memimpin sebuah
karavan dari Mekkah dan menikahi Khadijah pada usia dua
puluh lima tahun, pemilik karavan terbesar.Muhammad
mengunjungi Kaaba, tetapi juga menghabiskan beberapa
hari untuk bermeditasi sendiri di sebuah gua di gunung
dekat Mekkah.
Pada usia Empat puluh tahun Muhammad mengatakan
bahwa ia telah dikunjungi oleh yang gaib saat sedang
bermeditasi. Istrinya dan sepupu istrinya, seorang pendeta
Kristen Ebionit, meyakinkan ia bahwa ia telah menerima
pesan dari Allah sejati melalui malaikat Jibril.
Yesus (usia 3233).
Dari muda Yesus dan tinggal di Nazaret mungkin belajar
berdagang dari YusufTukang
kayu. Tidak pernah ada bukti
bahwa ia menikah. Secara teratur ia mendatangi synagog
lokal dan membaca Kitab Suci untuk masyarakat.
Pada awal tigapuluhan, Yesus datang kepadanya sepupu,
Yohanes, yang memanggil orang untuk bertobat dari dosadosa
mereka dan dibaptis di Sungai Yordan. Johanes
membaptis Yesus dan kemudian berkata: "Saya telah
melihat dan saya mempunyai bukti bahawa dia adalah
Anak Tuhan "(Yohanes 1:34).
Baik Yesus dan Muhammad yang diuji pada hari pertama
mereka menerima wahyu. Injil menceritakan Yesus
memenangkan godaan Setan agar berbuat dosa. Hadist
menceritakan masa di mana malaikat Jibril pernah berhenti
untuk muncul ke Muhammad, dan karenanya Muhammad.
ingin bunuh diri Pada akhirnya, Jibril kembali muncul
untuk menjamin Muhammad dan berkata ia adalah nabi
249
sesungguhnya.
Bab 6 Tanggapan
orang.
Muhammadtiga
belas tahun pertama di Mekah (usia 40
sampai 53 tahun)
Selama tiga belas tahun pertama, Muhammad membagikan
wahyu dengan tenang, mengislamkan istri pertama,
kemudian sepupu berusia sepuluh tahun, dan beberapa
orang lain. Di Mekah, pemimpinpemimpin
suku
Muhammad melawanan secara terbuka untuk ideide
baru
pada Allah. Mualaf baru diganggu dan disiksa. Pada
akhirnya pemimpin suku memutuskan boikot terhadap
Muslim dan marga Muhammad. Setelah dua sampa tiga
tahun, para pemimpin suku secara sukarela memilih untuk
menghapuskan boikot, tetapi Muhammad mengetahui
bahwa mereka perlu perlindungan , karena itu ia
menandatangani perjanjian dengan dua suku terkuat di
Madinah untuk menjadi pelindungnya. Pada usia lima
puluh tahun Muhammad dengan semua Muslim pindah ke
Madinah. Ia mengangkat duabelas pemimpin dari kedua
suku ini sebagai asisten khususnya.
Yesus – satu sampai dua tahun awal pelayanan, sampai Ia
mengirim muridmuridNya
untuk berkhotbah tanpa Dia
(usia 34)
Berbeda sekali, Yesus beberapa hari setelah dibaptis, Ia pergi
ke bait suci di Yerusalem dan dengan keras menegur
materialisme yang ada di tempat itu dan menarik perhatian
semua Orangorang
Yahudi. Dia tetap mengajar di
Yerusalem dan membuat tandatanda
ajaib (Yohanes 2:23). Orang yang tertarik dengan mukjizat
dan pesanNya dan mulai mengikuti Dia. Yesus memilih dua
belas orang sebagai muridmurid
terdekatNya.
250
Bab 7 menyebarkan
pesan
Muhammadtujuh
tahun pertama di Madinah (usia 53
sampai 60)
baik Kehidupan pribadi maupun publik Muhammad
berubah dramatis setelah dia pindah ke Madinah. Dengan
perjanjian dengan dua suku yang paling kuat, ia mampu
untuk membuat sebuah pasukan kecil dan mulai melakukan
penyerangan. Mereka menang mengejutkan terhadap
tentara Mekkah di "Pertempuran Badar." . Setelah
kemenangan itu, Muhammad menerima ayatayat
dari
malaikat Jibril yang memerintahkan semua Muslim untuk
memerangi orangorang
kafir (lihat Sura 8:39). Hampir
semua dua belas orang asisten Muhammad menjadi
pemimpin militer. Untuk setiap prajurit dipersilahkan untuk
mengambil persentase dari aset yang disita dari pihak yang
kalah
Di Madinah, Muhammad tinggal dekat dengan masyarakat
Yahudi terbesar dari Arab. Mereka menolak pesannya, dan
dengan bertumbuhnya kekuatan militer Muhammad,
mereka melihatnya sebagai ancaman. Beberapa orang
Yahudi bekerjasama dengan orangorang
dari Mekkah
untuk mengatur sebuah serangan yang gagal terhadap
Muhammad. Muhammad membalas, menyerang semua
masyarakat Yahudi di Arab menyita milik mereka. Saat ia
menyerang suku Yahudi Qurayzah, Muhammad
membunuh semua lakilaki
(enam ratus hingga sembilan
ratus orang) dan membawa perempuan dan anakanak
sebagai tahanan.
Akhirnya, kehidupan pribadi Muhammad di Madinah itu
sangat berbeda saat ia masih di Mekkah. Ia menikahi dua
belas perempuan yang menjadi sumber konflik dan stres
dalam hidupnya.
251
Yesussatu
sampai dua tahun pelayanan finalNya sampai
perjalanan terakhirnya ke Yerusalem (usia 34 sampai 36.
Saat Yesus memasuki tahun ketiga dan terakhir
pelayananNya, Ia terus mengajarkan kabar baik seperti
sebelumnya. Ia mempercepat penyebaran pesanNya dengan
mengirim muridmuridNya
pergi berkotbah berpasangan. Ia
memerintahkan mereka untuk menyembuhkan yang sakit,
membangkitkan orang mati, dan mengusir setan. Mereka
tidak diizinkan membawa atau meminta uang.
Yesus adalah Yahudi, tetapi ditolak oleh sebagian besar
pemimpin agama Yahudi, yang mengatur rencana
membunuh Dia. Yesus merespon ini dengan kuat, bantahan
keras tapi tidak dengan serangan fisik.
Mengenai kehidupan pribadi Yesus, Injil berbicara tentang
persahabatan tetapi tidak menyebutkan Ia pernah menikah.
Bab 8 hari
terakhir
Muhammadtiga
tahun terakhir dari hidupnya (usia 60
hingga 63)
Selama delapan tahun di Madinah, Muhammad
menaklukkan kota Mekah dengan kelebihan kekuatan
militer dan strategi. Ia menunggangi kudanya melalui jalanjalan
kota dan mengambil kontrol Kabah dalam nama Allah.
Muhammad terus mendapat ayatayat
dari Jibrill, yang
mengajak Muslim untuk melakukan perang melawan orangorang
yang menolak untuk tunduk kepada Islam, sebagian
besar para pemimpin Arab mengirim pesan pada
Muhammad, berkata: "Kami tunduk".
Dalam tahun kesebelas di Madinah, Muhammad jatuh sakit
252
serius karena demam. Setelah dua puluh hari sakit, ia
meninggal di pelukan istrinya Aisyah.
Yesus bulan
terakhir dari hidupNya (usia sekitar 36
tahun).
Pada hari terakhir dari hidupNya, Yesus pergi ke Yerusalem
untuk merayakan perayaan Paskah Yahudi. Ia masuk ke
dalam kota menunggangi keledai, sementara orang banyak
mengeluelukan
dan memujiNya. Setelah makan makanan
Paskah, Yesus dan muridmurid
pergi untuk berdoa di
sebuah gunung. Pemimpinpemimpin
Agama Yahudi menangkap Dia di sana. Dia dihukum mati
di salib. Hal itu dilakukan dan, tiga hari kemudian, muridmurid
melaporkan telah melihat Ia hidup kembali dan
tubuhNya tidak ada lagi di kubur. Injil menyebutkan
petunjuk terakhir Yesus pada muridmuridnya
berkhotbah
tentang pertobatan dan pengampunan dosa dalam namaNya
pada semua bangsa.
PENGAJARAN MEREKA
Bab 10 pesan
mereka kepada dunia
Muhammad
Muhammad mengambarkan dirinya sebagai nabi yang
datang untuk membawa gambar Allah sebenarnya di dunia.
Ia secara jelas tidak mengajarkan bahwa ia memiliki kuasa
untuk mengampuni dosa. Dia mengatakan bahwa Islam
adalah agama yang benar yang dipraktekkan oleh Ibraham,
tetapi diubah oleh orangorang
Yahudi dan Kristian. Dalam
hal menyenangkan Allah dan untuk masuk ke dalam surga,
seseorang harus mengikuti ajaran Islam, khususnya rukun
Islam. Jika seseorang melakukan dosa kecil, ia dapat
melakukan perbuatan baik untuk mendapatkan ampunan,
tetapi jika seseorang melakukan dosa besar, hanya Allah
253
yang akan memutuskan untuk memberi ampunan. Setelah
kematian, orang masih menunggu dalam kubur sampai hari
Kiamat, kemudian semua orang akan pergi menghadap
Allah yang akan menimbang setiap tindakan manusia dan
memutuskan apakah orang akan pergi ke surga atau ke
neraka.
Yesus
Yesus berkata Ia anak Tuhan dan memiliki wewenang untuk
mengampuni dosa. Ia mengambarkan dirinya sebagai
pengenapan hukum dan nubutan para nabi dari kitab
Yahudi. Pada "akhir jaman" Yesus berkata bahwa Ia akan
menghakimi yang hidup dan mati, maka benar akan naik ke
Surga dan yang salah ke neraka. Untuk masuk ke dalam
surga, setiap orang harus percaya padaYesus Kristus, yang
dibuktikan dengan ketaatan kepada perintahNya.
Bab 11 – Pengajaran mereka satu sama lain
Muhammad
Muhammad sering menyebutkan Yesus dalam ajarannya
dan menunjukkan rasa hormat yang besar terhadap Dia.
Namun, Muhammad selalu menyebutkan bahwa Yesus
hanya seorang nabi Allah dan bukan anak Allah. Bahkan
walau Muhammad sepakat bahwa Yesus lahir dari perawan,
namun ia menolak penyaliban dan kebangkitanNya.
Muhammad mengutuk orang Kristen yang menyembah
Yesus sebagai Tuhan.
Yesus
Karena Yesus hidup enam ratus tahun sebelumnya, Ia tidak
berbicara langsung mengenai Muhammad. Namun kita
dapat mengambil kesimpulan tentang Muhammad,
berdasarkan apa yang Yesus ajarkan. Pada pendapat saya,
Yesus akan menantang kenabian Muhammad untuk tiga
254
alasan: (1) cara Muhammad memperlakukan orang lain, (2)
pengajaran Muhammad bagaimana cara menyenangkan
Tuhan, dan (3) deskripsi Muhammad mengenai Sifat Tuhan.
Bab 12 Penyembuhan
dan mukjizat
Penyembuhan dan mukjizat adalah bagian penting dari
kisah Yesus. Tapi Dalam kehidupan Muhammad SAW,
penyembuhan dan mukjizat adalah topik perdebatan di
kalangan Muslim. Meskipun hadis menjelaskan beberapa
mukjizat, Quran menyangkal Muhammad telah membuat
tandatanda,
sehingga beberapa Muslim tidak menerima
cerita tentang keajaiban. Sebenarnya, penyembuhan dan
mukjizat tidak mempunyai peranan penting dalam
kehidupan Muhammad.
Ketika anda membandingkan cerita dari kehidupan Yesus
dan Muhamma, Anda akan menemukan bahwa:
1. tentang penyembuhan: ada beberapa cerita dalam
kehidupan Muhammad, sedangkan dalam kehidupan
Yesus, anda akan memukan seluruh pelayananNya
melibatkan penyembuhan orangorang.
2. tentang mengusir setan: Saya tidak dapat menemukan
bukti yang menunjukkan bahwa Muhammad mengusir
setan, sedangkan injil menjelaskan bahwa Yesus mengusir
setan sama seringnya dengan menyembuhkan orang.
3. tentang keajaiban alam: hampir semua kisah supranatural
menyangkut Muhammad dianggap sebagai mukjizat alam,
tetapi tidak ada bukti bahwa mukjizat ini mempunyai
pengaruh yang kuat terhadap pengikutnya. Injil
mengatakan bahwa Yesus melakukan mukjizat dengan
efektivitas untuk mengkonfirmasi klaimNya.
255
Bab 13 Makna
jihad
Seperti mukjizat dan penyembuhan yang dominan dalam
kehidupan Yesus, yang Jihad (perang suci) memegang
peranan penting dalam kehidupan Muhammad dan
penyebaran Islam. Selama tiga belas tahun di Mekah,
Muhammad mempraktekan toleransi dalam menghadapi
penganiayaan. Tetapi setelah memiliki tentara di Madinah,
ia menyatakan perang suci dengan kafir dan orangorang
yang menganiaya dia sebelumnya. Ia menjanjikan Allah
akan memberi pahala yang Muslim yang akan pergi
berjihad. Ia tidak pernah berhenti untuk menyatakan perang
melawan kafir sampai kematiannya. Meskipun ada contoh
dari Muhammad, Muslim moderat hari ini percaya bahwa
jihad harus diinterpretasikan sebagai perjuangan batin
setiap orang dalam dirinya untuk berbuat baik.
Beberapa Muslim menunjuk segelintir ayatayat
di
Perjanjian Baru (khususnya Matius 10:34) mengklaim bahwa
Yesus telah memanggil muridmuridnya
untuk perang suci.
Namun arti dari kutipan ini berdasarkan koteks tidak
mendukung kesimpulan ini. Yesus, konsisten dengan
diriNya, menolak untuk melawan atau membela diriNya.
Ketika Ia terancam, biasanya Ia pergi ke tempat yang aman.
Yesus meminta kepada muridmuridnya
untuk
mempraktekan belaskasih, pengampunan dan perdamaian,
bahkan ketika mereka disalahkan (lihat Matius 5).
Bab 14 – Pengajaran tentang kasih
Kasih harus dipahami dalam konteks hubungan, sehingga
bab ini menjelaskan hubungan antara Allah, RasulNya
(Yesus atau Muhammad), orangorang
yang beriman dan
orangorang
kafir.
Hubungan antara Tuhan dan Rasul memberi sifat untuk
seluruh apa yang rasul ajarkan dan lakukan.
256
Yesus mengambarkan hubungan penuh kasih antara Dia
dan Bapa, secara konsekuen Yesus mengasihi muridmuridnya
dan meminta mereka untuk saling mengasihi
bahkan nonKristen.
Muhammad bicara tentang hubungan dengan Allah seperti
Tuanbudak;
ia tidak berbicara tentang mengasihi Allah dan
ia tidak juga bicara mengasihi Muslim. Dia mengontrol
pengikutnya melalui pahala dan hukuman. Ia mengatakan
kepada mereka untuk memperlakukan orang lain dengan
cara yang sama, membalas orangorang
yang beriman
dengan baik dan menghukum orangorang
kafir dengan
jihad.
Bab 15 – Pengajaran tentang doa
Dalam Islam, sembahyang tertulis terdiri dari katakata
dan
gerakgerik.
Sembahyang harus didirikan lima kali setiap
hari fokus pada. penyembahan pada Allah dan pernyataan
tunduk kepada Dia. muslim tidak dilarang mengucapkan
tambahan doa diluar ketentuan , namun tidak di dorong
untuk melakukannya. Komunikasi pribadi dari Allah selama
sembahyang tidak diharapkan (hanya sebagian kecil dari
mazhab Sufiti mengharapkan ini). sembahyang adalah cara
untuk mendapatkan hati Allah.
Yesus menolak pengulangan katakata
selama doa. Dia
mengajarkan muridmuridNya
untuk membawa
penyembahan, meminta Tuhan untuk memenuhi kebutuhan
mereka dan meminta ampunan untuk dosadosa.
Yesus
menggunakan doa untuk berkomunikasi dengan Tuhan,
seperti anak akan melakukannya dengan ayahnya. Tidak
seperti Muhammad, Yesus meminta muridmuridNya
untuk
berdoa untuk musuhmusuh
mereka.
Bab 16 – Perlakuan terhadap perempuan
Yesus dan Muhammad sangat berbeda dalam cara mereka
257
memperlakukan perempuan. Kita meneliti tiga aspek dari
masalah ini.
Karakter perempuan: Muhammad memberi komentar cukup
negatif tentang perempuan secara keseluruhan, tetapi
memastikan bahwa kebutuhan mereka di masyarakat
terpenuhi. Yesus tidak berkomentar mengenai perbedaan
antara sifat lakilaki
dan perempuan. Ia memuji perempuan
untuk iman mereka, menyembuhkan mereka yang perlu
kesembuhan dan menerima bantuan mereka.
Ajaran tentang perkawinan: di perkawinan, Muhammad
memerintahkan kepada suami untuk menyediakan
kebutuhan keluarga dan istrinya untuk tunduk kepada
suaminya. Seorang suami dapat menceraikan istri karena hal
sepele hingga besar; istrinya tidak dapat menghentikan atau
memulai sebuah perceraian. Sebaliknya Yesus, mengajarkan
perceraian dapat diperbolehkan hanya dalam kasus zina. Ia
mengambarkan perkawinan sebagai penyatuan rohani yang
di prakarsai oleh Tuhan.
Pernikahan pribadi: Muhammad menikah tiga belas
perempuan dan meningalkan sembilan janda Yesus tidak
pernah menikah, namun sekelompok perempuan bepergian
dengan Dia untuk membantuNya..
KONKLUSI
Saya berharap ringkasan ini akan membantu Anda dalam
mengingat gambar besar hubungan antara Yesus dan
Muhammad. Banyak orang mencari persamaan antara
keduanya, tetapi saat saya melihat mereka hidup
berdampingan, saya sampai pada kesimpulan bahwa
perbedaan yang lebih penting dari persamaan permukaan.
258
Yang lebih penting, saya sadar bahwa saya telah tiba di
sebuah titik penting untuk mengambil keputusan dalam
kehidupan saya. jalan mana yang saya ikuti? Pada bab
berikutnya saya menjelaskan pilihan saya.
Bab 20 ::
Keputusan Pribadi Saya
Sepanjang malam pikiran saya, seperti laser terkonsentrasi
untuk membaca Alkitab sampul hitam yang ada di depan
saya. Saya tidak menyadari waktu, sampai saya mendengar
suara suara dari speaker masjid memanggil sholat subuh!
Saya terkejut melihat jam di tempat tidur di samping saya,
telah menunjukan pukul 4 pagi. Saya mendengar anggota
keluarga berjalanjalan
Di sekitar rumah, bersiapsiap
untuk
pergi ke masjid. Tapi pagi ini saya tidak memiliki hasrat
untuk berdoa: Saya merasa damai luar biasa dan saya hanya
ingin beristirahat.
Setelah pengalaman saya di penjara, saya bergumul setiap
malam untuk bisa tidur. Saya sering menghabiskan berjamjam
membalikkan badan terus menerus, hingga tertidur
kelelahan. Tapi pagi ini saya menaruh kepala di bantal dan
beberapa saat kemudian saya sudah tidur, tidak Saya
bahkan tidak menyadari bahwa bahkan sakit kepala saya
telah hilang sepenuhnya.
259
Tiga jam kemudian, pada jam 7 pagi, saya bangun dengan
rasa segar sekali. saya siap untuk mengambil keputusan
saya. Saya menemukan Tuhan Maha kuasa penguasa surga
yang saya cari selama ini. Tanpa keraguan sedikitpun di
pikiran saya, saya berdoa kepada Tuhan dari Alkitab dan
memberi hidup saya kepadanya. Kemudian saya kembali ke
Alkitab.
Saya telah selesai membaca keempat injil, Kisah para Rasul
dan Roma. Saya tidak tahu apa yang akan saya membaca
lagi, sehingga
Saya membiarkan Alkitab apoteker itu terbuka. Kali ini saya
sampai di Mazmur 91. Saya membaca semuanya, kemudian
membacanya lagi. Itu seperti pesan pribadi untuk saya dan
situasi yang saya alami!
MAZMUR 91::
Orang yang duduk dalam lindungan Yang Mahatinggi dan
bermalam dalam naungan Yang Mahakuasa
akan berkata kepada TUHAN: "Tempat perlindunganku dan kubu
pertahananku,
Tuhanku, yang kupercayai."
Sungguh, Dialah yang akan melepaskan engkau dari jerat
penangkap burung,
dari penyakit sampar yang busuk.
Dengan kepakNya
Ia akan menudungi engkau,
di bawah sayapNya
engkau akan berlindung,
kesetiaanNya
ialah perisai dan pagar tembok.
Engkau tak usah takut terhadap kedahsyatan malam,
terhadap panah yang terbang di waktu siang,
terhadap penyakit sampar yang berjalan di dalam gelap,
terhadap penyakit menular yang mengamuk di waktu petang.
Walau seribu orang rebah di sisimu,
dan sepuluh ribu di sebelah kananmu,
260
tetapi itu tidak akan menimpamu.
Engkau hanya menontonnya dengan matamu sendiri
dan melihat pembalasan terhadap orangorang
fasik.
Sebab TUHAN ialah tempat perlindunganmu,
Yang Mahatinggi telah kaubuat tempat perteduhanmu,
malapetaka tidak akan menimpa kamu,
dan tulah tidak akan mendekat kepada kemahmu;
sebab malaikatmalaikatNya
akan diperintahkanNya
kepadamu
untuk menjaga engkau di segala jalanmu.
Mereka akan menatang engkau di atas tangannya,
supaya kakimu jangan terantuk kepada batu.
Singa dan ular tedung akan kaulangkahi,
engkau akan menginjak anak singa dan ular naga.
"Sungguh, hatinya melekat kepadaKu,
maka Aku akan
meluputkannya,
Aku akan membentenginya, sebab ia mengenal namaKu.
Bila ia berseru kepadaKu,
Aku akan menjawab,
Aku akan menyertai dia dalam kesesakan,
Aku akan meluputkannya dan memuliakannya.
Dengan panjang umur akan Kukenyangkan dia,
dan akan Kuperlihatkan kepadanya keselamatan dari padaKu."
Ayat ini mengatakan bahwa Tuhan mengetahui bahaya
yang akan saya hadapi karena keputusan saya. Keluarga
saya, saudarasaudara
saya, ayah saya, dan kaum saya
sendiri, ketika mereka mengetahui kemurtadan saya,
mereka akan mencoba membunuh saya sebelum orang lain.
Di Mazmur ini saya mendengar Tuhan berkata: "Aku akan
melindungimu."
"ok," Aku berkata, "Mazmur ini adalah janji Tuhan dan ini
adalah senjata yang saya bawa selama pertempuran" Saya
261
mengingat seluruh pasal ini sebelum meninggalkan kamar
saya.
MEMBERITAHU APOTEKER
Sekitar 11 siang saya kembali ke apotek dengan obat di satu
tangan dan Alkitab di tangan yang lain. Saya tiba di kasir
dan mengembalikan obat kepada apoteker.
Dia bertanya pada saya: "kamu membaca Alkitab?"
saya menjawab: "Ya, dan saya memutuskan untuk menjadi
seorang Kristen." Dia melompat dan mulai memuji Tuhan
nyaring dan kemudian datang dengan di balik dari loket
dan memeluk saya.
"Mari masuk, duduklah" katanya, menuntun saya melalui
pintu ayun yang menuju belakang apotek. Dengan senyum
di wajah, ia pergi untuk mengambil kursi.
Ketika saya duduk, ia berkata, "Tunggu sebentar" dan mulai
menelepon seseorang. Pada saat itu saya menjadi sangat
gelisah, Saya berfikir saya akan diserahkan pada polisi
rahasia. Mungkin itu semua perangkap.
Tetapi ia hanya memanggil suaminya, seorang dokter
hewan yang bekerja untuk negara. "Anda harus datang di
sini sekarang," ujar perempuan itu.
Setelah setengah jam kemudian, suaminya tiba, apoteker itu
berkata pada saya: "Kami ingin mendengar apa yang anda
alami tadi malam." Sementara saya berbicara, apoteker terus
mengajukan pertanyaanpertanyaan,
tetapi suaminya hanya
memperhatikan sayadiam
dan penuh perhatian
262
Pada akhirnya saya berkata: "saya ingin mensyairkan
sesuatu untuk Anda.." Lalu saya mulai memperkatakan
semua isi Mazmur 91. Aku melihat air mata di mata
suaminya.
Perempuan itu berkata "sudah jam duabelas, saya akan
menutup apotek dan kami ingin membawa anda untuk
makan siang. Setelah makan siang kami akan membawa
kamu ke gereja. "
Selagi kami makan siang ia terus mengajukan pertanyaan
tentang apa yang saya alami dengan Alkitab pada malam
itu. Saya bertanya apakah ia menginginkan Alkitabnya
kembali. ”Tidak” jawab perempuan itu ”aku ingin kau
memilikinya. "
Kemudian mereka mulai memberi saya peringatan tentang
bagaimana saya harus bersikap. "Jangan bercerita pada
banyak orang apa yang anda alami." Mereka
memperingatkan. "Jangan pergi ke gereja terbuka. Terlalu
banyak orang akan melihat anda. Anda dapat datang ke
rumah kami belajar pendalaman Alkitab." Namun, mereka
gembira karena mereka akan memperkenalkan saya dengan
pendeta mereka.
Setelah berbicara beberapa saat pendeta di kantornya, maka
ia datang ke suatu kesimpulan yang mengagetkan kami
semua. Dengan kata lain ia berkata: "Hai anakku, kamu
dapat pulang. Kami tidak perlu menambahkan anggota lain
untuk sidang kami. dan jika Anda akan pergi, kita tidak
kehilangan salah seorang dari anggota kami. Kami tidak
tertarik "
Dia takut Islam radikal akan menyerang gereja ketika
263
mendengar bahwa seorang Muslim telah murtad
menghadiri kebaiktian mereka. Ketika kami meninggalkan
kantornya, saya berkata kepadanya: "Dengar, saya tidak
khawatir tentang apa yang telah anda lakukan sekarang:
Juruselamat saya akan membantu saya dan akan menjaga
saya. Walaupun kamu menolak saya, Ia tetap setia
menemani saya ke mana saja. Tetapi anda memerlukan
bantuan."
Apoteker dan suaminya menjadi sangat kecewa dan malu.
Mereka tidak berhenti untuk minta maaf atas apa yang
terjadi. Saya juga kecewa, tetapi saya juga dapat melihat
bahwa sikap pendeta yang tidak selaras dengan apa yang
saya baca di dalam Alkitab. Saya mulai belajar prinsip
penting, bahwa kita harus memisahkan pemimpin dari
pengikutnya, ini merupakan prinsip yang harus saya
terapkan baik untuk Islam maupun untuk Kekristenan.
SEORANG KRISTEN RAHASIA.
Selama setahun kemudian, saya tinggal sebagai "Orang
Kristen Rahasia" di Mesir. Saya tidak memberitahu keluarga
apa yang telah saya lakukan, tetapi saya kadang mampir ke
apotek ketika saya ingin berbicara. Saya menanyainya
begitu banyak pertanyaan tentang Alkitab dan kekristenan,
tetapi saya tidak pernah meminta obat untuk sakit kepala
lagi. Sakit kepala saya sudah hilang.
Saya mengalami banyak kesulitan dalam mencari gereja
yang memperbolehkan saya untuk menghadiri kebaktian.
Saya datang ke tiga pendeta yang mengatakan kepada saya
bahwa saya tidak diterima di gereja mereka. Pada akhirnya
saya naik taksi untuk pergi ke biara jauh di gurun di luar
Kairo. Tempatnya sungguh terpencil sehingga saya berfikir
mereka tidak perlu takut pada polisi rahasia dari kota.
264
Seorang biarawan bicara dengan saya di luar tembok biara
dan yang menyampaikan hal yang sama: "Kami tidak dapat
membantu." Tetapi saya diberi nama seorang pendeta yang
mungkin dapat membantu. Pada hari berikutnya saya tiba
di gereja tersebut. Pendetanya awalnya sangat keras, ia
mencoba untuk memastikan bahwa saya jujur. Ia menerima
saya, dan saya datang ke gereja itu dengan berhatihati
selama setahun sampai saya meninggalkan Mesir. Saya
mengunakan kata berhatihati,
karena saya dengan hatihati
untuk tidak menarik perhatian kepada saya.
Saya naik bus ke gereja, alihalih
membawa mobil untuk
menghindari diikuti oleh Muslim radikal. Saya tidak cerita
ke anggota gereja kisah saya. Gereja besar di Mesir biasanya
menempatkan polisi orang Mesir untuk menjaga keamanan
di pintu masuk. Sampai polisi terbiasa melihat saya, saya
bersembunyi antara sekelompok orang untuk memasukkan
dan keluar dari gereja, saya harus yakin bahwa saya tidak
akan dihentikan dan ditanyai siapa saya.
Sepanjang hari, saya terus bekerja dengan ayah saya, sebagai
direktur penjualan pakaian di perusahaannya.
MENINGGALKAN MESIR
Tinggal menunggu waktu sebelum pada akhirnya keluarga
saya mengetahuinya. Suatu hari, tanpa terencana, saya
mengatakan yang sebenarnya pada ayah saya; segera ayah
saya mengambil dari bahunya pistol revolver dan
menembakan lima peluru pada saya. Dalam beberapa hari,
saya meninggalkan rumah dan Mesir dan selamanya. Itu
adalah awal dari sebuah perjalanan panjang, saya dibawa
dari Mesir ke Afrika Selatan dan pada akhirnya, Amerika
Serikat, dimana saya menulis buku ini.
Saya membawa Alkitab apoteker bersama saya dan
265
memilikinya hingga hari ini. perempuan itu membayar
harga untuk menolong saya. Setelah saya meninggalkan
Mesir, Muslim Radikal membakar apoteknya, mencoba
untuk membunuh dia. Beberapa Kristen Koptik di Mesir
memberitahu saya ia dan suaminya meninggalkan negara
dan berimigrasi ke Kanada
KEHIDUPAN SAYA HARI INI
Dalam sebelas tahun terakhir ini saya telah hidup sebagai
seorang Kristen, mendedikasikan hidup saya untuk
memberikan Muslim dan semua orang kesempatan untuk
mengenal Yesus, sama seperti saya.
Tidak seorangpun yang harus dipaksa untuk menerima
suatu kepercayaan, tetapi setiap orang harus memiliki akses
ke semua informasi yang mereka mau dan harus
kesempatan untuk membuat keputusan tanpa rasa takut apa
yang akan orang lain akan lakukan padanya.
Saya berdoa bahwa katakata
saya telah memberikan cahaya
yang akan memimpin anda pada kedamaian, sukacita dan
ampunan dari Tuhan Yang Maha Kuasa.
Epilog
Jika seseorang memberitahu anda suatu cerita dan anda
ingin mengetahui kebenaran cerita itu, apa yang anda
lakukan? Anda mencaritahu sumber aslinya.
Sudah menjadi tujuan buku ini: untuk membantu anda
memahami Islam dan Kekristenan dengan membawa anda
pada pendirinya. Ingatlah: anda tidak dapat memahami
266
Kekristenan dari apa yang orang Kristen lakukan, atau
memahami Islam dari apa yang Muslim lakukan. Anda
harus melihat sumber aslinya.
Buku ini unik dalam beberapa hal :
hanya
sedikit buku (bahasa Inggris) yang beredar yang
berfokus pada perbandingan antara Yesus dan Muhammad.
Sedikit
buku (bahasa Inggris) tentang Islam didasarkan
pada pengetahuan mendalam dari Qur'an, Hadits dan
sejarah Islam yang dipelajari dalam Bahasa Arab asli.
Banyak
buku (bahasa Inggris) tentang Islam pada umum
mencari persamaan mendasar antara Islam dan Kristen.
buku ini mengizinkan perbedaan antara Yesus dan
Muhammad itu sendiri yang berbicara.
Setiap pembaca akan bereaksi dalam cara yang berbeda
setelah membaca buku ini:
Beberapa
orang akan mengeluh dan mengatakan
bahwa saya sedang mencoba untuk membuat Muslim
terlihat buruk. Ini bukan niat saya. Saya tahu bahwa
kebanyakan orang Muslim luarbiasa, baik dan murah
hati yang ingin hidup dalam damai dengan dunia.
Saya datang dari budaya Muslim dan saya masih
mengasihi orang Muslim.
Beberapa
akan merasa tersinggung pada pemikiran
membuat tantangan pada Muhammad dengan cara
ini. Ini adalah pola pikir komunitas Muslim
konservatif di mana saya tumbuh. Saya berharap
mereka dapat mengatasi sikap ini,dan memeriksa
informasi ini dengan pikiran terbuka.
267
Beberapa
yang skeptis, befikir jika saya
menyembunyikan sebuah informasi atau telah
mengubah gambaran. Saya mendorong orangorang
ini secara pribadi untuk memeriksa sumber asli
sendiri.
Beberapa
orang Kristen akan memutuskan untuk
mengubah pemahaman tentang Kristen dan Islam
didasarkan pada Tuhan yang sama. Saya berharap
mereka memberitahu apa yang mereka pelajari
dengan orang Kristen lain. Saya berdoa ini akan
memotivasi orang Kristen untuk bertindak lebih
keras untuk berbagi Injil dengan Muslim.
Beberapa
akan tertarik oleh Yesus dan pesanNya. Ini
adalah kemungkinan terbaik hasil membaca buku ini.
Saya tidak tahu reaksi pribadi anda, tetapi jika anda
melihat kebenaran dalam Yesus, saya menyarankan
anda membaca Alkitab dan berbicara dengan orang
Kristen taat tentang cara hidup yang menakjubkan
ini. " kamu akan mengetahui kebenaran, dan
kebenaran itu akan memerdekakan kamu. " (Yoh.
8:32).
Yesus berkata:
Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun
yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yohanes
14:6
Yesus menawarkan jenis kasih yang tidak ada nabi lain
dalam sejarah pernah tawarkan:
268
Marilah kepadaKu,
semua yang letih lesu dan berbeban berat,
Aku akan memberi kelegaan kepadamu.Pikullah kuk yang
Kupasang dan belajarlah padaKu,
karena Aku lemah lembut dan
rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk
yang Kupasang itu enak dan bebanKu
pun ringan.
Matius
11:2830
Saya berdoa supaya anda dapat bersandar dalam kasihNya.
Lampiran A ::
Sumber informasi
tentang Yesus dan Muhammad
Apakah Anda pernah berbicara dengan seorang teman yang
mulai memberitahu Anda sesuatu tapi anda tidak tahu apa
yang sedang ia bicarakan? Anda memahami setiap kata
yang ia gunakan, tetapi teman anda telah lupa untuk
mengatakan pada anda topik percakapannya.
Banyak pembaca barat yang mencoba untuk membaca
Quran atau hadist mengalami pengalaman yang sama.
Mereka dapat membaca terjemahan dari Qur'an dalam
bahasa mereka sendiri, tetapi mereka butuh informasi lebih
untuk mengerti arti kata.
Dalam buku ini saya sering mengutip dari Quran, Hadis dan
Injil, untuk menjelaskan cerita dari kehidupan Yesus dan
Muhammad. Lampiran ini akan memberikan kunci sejarah
untuk mengartikan Qur'an dan tulisan Islam lainnya.
Bab ini juga akan membahas isu utama bagi Muslim dan
Kristen seperti: apakah Injil dapat di percaya? Muslim
percaya bahwa orangorang
Yahudi dan Kristen telah
269
mengubah Kitab Suci, mengubah atau mengeluarkan
beberapa bagian (lihat Surah 5:1215)
; kita akan lihat apakah
ada bukti yang mendukung pernyataan ini.
Lampiran ini adalah salah satubagian yang paling penting
dari buku. Tidak hanya akan membantu anda memahami
apa yang anda baca, tetapi juga membantu anda untuk
mengartikan apa yang dikatakan orang lain mengenai Islam
dan Kekristenan.
SUMBER INFORMASI TENTANG MUHAMMAD
Informasi tentang Muhammad berasal dari empat sumber
utama :
1. Qur'an;
2. hadist yang;
3. biografi dari Muhammad;
4. Islam sejarah
Mari melihat pedoman untuk memahami sumbersumber
ini.
QUR’AN
Dasar iman Islam adalah Quran, buku yang sedikit lebih
pendek dari Perjanjian Baru umat Kristen. Muhammad
mendikte Al Qur'an pada pengikutnya, berdasarkan ayatayat
yang dia terima dari malaikat Jibril, Muhammad
mengatakan bahwa Jibril membawa ayatayat
langsung dari
Allah.
Dengan demikian, bahasa Qur'an didasarkan pada gagasan
Allah berbicara kepada Muhammad. Itulah mengapa
banyak ayatayat
mulai dengan kalimat: "katakanlah, Hai
Muhammad ...". Struktur Qur'an adalah Allah berbicara
kepada Muhammad untuk berkata apa. Banyak ayatayat
270
dimulai dengan kata "Ingatlah", dalam hal ini Allah
memberitahu Muhammad untuk mengingat sesuatu.
Saat anda membaca keterangan orang pertama itu merujuk
kepada Allah. Kadangkadang
Anda akan melihat kata
"Kami", ini juga merujuk kepada Allah. Plural yang
digunakan untuk menampilkan kebesaran Allah, tidak
untuk mengajarkan terdapat lebih dari satu Tuhan Yang
Maha Kuasa.
Mengenai informasi tentang kehidupan Muhammad, Qur'an
adalah sumber terbaik, karena Muhammad memiliki kendali
mutlak yang tercatat sebagai wahyu Quran. Hanya ia yang
dapat menyatakan katakata
datang dari Allah dan
disertakan dalam Al Qur'an.
Muhammad menerima ayatayat
dari malaikat Jibril dalam
jangka waktu dua puluh tiga tahun. Banyak dari ayatayat
ini adalah jawaban untuk peristiwa sejarah, seperti
peperangan atau pertanyaan tentang perilaku masyarakat
Islam. Qur'an mungkin membingungkan, kecuali anda
memiliki pengetahuan yang baik dari latar belakang
peristiwanya. Beberapa salinan dari Qur'an akan
memberikan informasi mengenai konteks bagian tertentu.
Muslim juga bergantung pada komentari Qur'an sebagai
pedoman bagi mereka dalam hal ini.
Sebuah komentari (dalam bahasa Inggris) yang dengan
mudah anda dapatkan adalah The Meaning of the Quran oleh
Syed Maududi.
Dalam buku ini saya memberi anda memberikan konteks
sejarah yang berkaitan dengan kutipan yang saya gunakan
dari Quran.
271
Pertanyaan tentang bahasa
Muslim Tradisional percaya Qur'an hanya dapat dipahami
dalam bahasa aslinya, Arab klasik. Saat saya masih kecil,
paman saya bekerja keras untuk mengajarkan saya Bahasa
Arab klasik. Tanpa pelatihan khusus, seorang pembicara
bahasa Arab modern, tidak dapat memahami Bahasa Arab
klasik, yang tidak hanya tertulis pada Qur'an tapi juga
hadist dan literatur kuno lainnya. Untuk memahami teks ini.
Untuk memahami teks ini banyak Muslim mengandalkan
komentari dan apa yang diajarkan di mesjid atau di media
Islami.
Muslim yang dapat membaca Bahasa Arab klasik sangat
enggan untuk menerjemahkan teks ke dalam bahasa lain,
karena tradisi Islam mengatakan bahwa bahasa Arab klasik
adalah bahasa dari langit. Oleh karena itu, terjemahan dari
Qur'an dan hadist dalam bahasa lain yang sering dilakukan
oleh orang tidak penutur asli Arab. Terjemahan mereka
menyampaikan gagasan teks, tetapi kadangkadang
pengertian mereka dari Bahasa Arab tidak jelas, sehingga
kadang kadang pilihan katakata
bahasa Inggris mereka
tidak jelas
Ketika saya melakukan penelitian, saya membaca sumber
dalam bahasa Arab asli, setelah menemukan informasi
dalam buku bahasa Arab, saya selalu merujuk kepada
terjemahan bahasa Inggris. Sebagian besar dari terjemahan
ini cukup jelas, tapi kadangkadang
saya gunakan untuk
terjemahan sendiri agar lebih jelas. Informasi tentang
refrensi bibliografi bahasa Arab dan bahasa Inggris ada di
bagian belakang buku ini .
HADIST
Banyak orang Barat berpendidikan tidak mengetahui
272
"hadist", sumber kedua literatur yang paling penting dari
teologi Islam.
Daripada memberikan definisi ilmiah tentang hadist, saya
ingin memulai dengan menceritakan bagaimana mereka
diciptakan.
Izinkan saya memberikan anda kutipan cerita dari
kehidupan Muhammad. Dia berada di rumahnya di
Madinah dengan salah satu hambanya (Abu Haraira), ketika
seorang pria dibawa menghadapnya yang telah melanggar
hukum Islam karena minum anggur. Muhammad
memerintahkan Muslim untuk memukulnya sebagai
hukuman. Hamba itu mengamati adegan ini dan
menyimpannya ke ingatannya. Selanjutnya ketika situasi
yang sama terjadi, hamba itu berkata kepada orang: "Saya
mendengar Nabi berkata ini dan ini dalam situasi ini ..." 1.
Setelah kematian Muhammad, informasi tentang
kehidupannya dan ajarannya menjadi sangat berharga.
Hamba ini mulai khawatir bahwa jika ia sakit dan mati,
sejarah ini akan hilang, sehingga ia meminta beberapa orang
terpelajar untuk menulisnya ke perkamen. Perkamen ini
akan menjadi berharga dan diturunkan dengan hatihati
dari generasi ke generasi.
Cerita ini adalah sebuah contoh dari hadist. Istilah hadist
berarti "sebuah cerita dari sesuatu yang telah dilakukan atau
diajarkan Muhammad" anda dapat mengutip sebuah hadist
atau koleksi hadist.
Hamba dalam cerita diatas adalah contoh dari
narator/perawi dalam hadist, dan hampir setiap hadist
memiliki narator, yang menyampaikan cerita itu pertama
kali. Hamba ini (Abu Haraira) telah menceritakan ribuan
273
hadist, hamba lain dari Muhammad, teman dekatnya, istriistrinya
(terutama Aisyah) juga mengkisahkan banyak
hadist. Saat saya memasukan sebuah sumber dari hadist,
saya terkadang memasukan nama yang berbicara karena
menyediakan informasi yang baik kehandalan hadist
tersebut.
Sekarang mari Kita lihat bagaimana hadist dikumpulkan
dan disimpan sampai hari ini. Dua ratus tahun setelah
kematian Muhammad, masyarakat Islam telah
mengembangakn tradisi budaya yang kaya, akademisi dari
berbagai bidang memperalajari hadist yang ada. Guru
agama mulai melihat keperluan untuk mengumpulkan
hadist dari berbagai tempat dan menempatkannya bersama.
Jadi mereka berpergian dan berbicara dengan kerabat dan
orangorang
keturunan langsung yang pernah berhubungan
langsung dengan Muhammad. Orangorang
ini memberikan
laporan Hadits yang telah disimpan diatas kertas yang
diturunkan secara lisan. Kedua editor hadist yang paling
dihormati ada;ah : Al Bukhari (194256
H) dan Muslim (202261
H), yang mengkumpulkan hadist selama periode yang
sama.
AL Bukhari dan Muslim tidak menerima smua cerita dari
orang yang bercerita kepada mereka tentang Muhammad.
Pertamatama mereka melihat sumber asli dari cerita itu,
atau naratornya, mencaritahu apakah orang ini memiliki
sumber terpercaya untuk Hadist yang dapat diandalkan.
Mereka juga membandingkan dengan cerita lain yang
bersangkutan dengan cerita tentang Muhammad, untuk
lihat jika mereka konsisten dengan satu sama lain.Hanya
dengan cara itu maka hadist akan ditambahkan ke koleksi.
Bukhari, memilih 9.082 hadist Untuk itu koleksinya, tetapi
jumlah ini termasuk cerita yang sama terjadi berulangulang
274
beberapa kali. Jika kita tidak menghitung pengulangan,
maka didapat sekitar 2.602 berbagai cerita tentang
kehidupan Muhammad. Muslim memiliki koleksi berisi
sekitar 4.000 hadist, termasuk pengulangan 2.
Apakah Dalam hadist yang ada cerita yang tidak akurat ?
Ya, tentu saja. Bahkan cendekiawan Muslim menyadari
bahwa proses ini tidak dapat sempurna. Ratusan tahun yang
lalu, cendekiawan mulai menilai kehandalan dari berbagai
koleksi dalam hadist, mereka memilih enam koleksi, yang
dianggap paling terpercaya dan dikenal sebagai "buku
benar" dari hadist (Sahih). Yang paling dihargai adalah Sahih
alBukhari,
diikuti oleh Sahih Muslim.
Pada masa modern, bahkan Haditshadist
sahih tetap
diamati. Ada ”ilmu hadist " kompleks yang menilai setiap
cerita berdasarkan reliabilitas. Sarjana Muslim yang paling
terkenal dalam ilmu hadist adalah dari alElbani,
yang telah
membagi enam "buku benar" hadist ke dalam dua
kelompok: satu digambarkan sebagai "lemah" dan lain yang
disebut "benar".
Untuk orang barat, hal ini tampaknya seperti sebuah diskusi
akademik, tetapi jika Anda bekerja di Timur Tengah sebagai
imam atau sebagai pengajar, Anda perlu informasi untuk
kehidupan seharihari.
Sebagai seorang imam, saya ingat
ketika seorang pria melihat cara saya wudhu sebelum sholat
dan bertanya tentang cara saya membersihkan rambut.saya
"Mengapa anda mencuci seperti itu? "dia bertanya. "hadith
dari Muwatta mengatakan untuk melakukan cara yang
berbeda” saya menjawabnya: "Ya, saya tahu apa yang di
katakan Muwatta, tetapi Bukhari mengatakan cara seperti
ini, dan Bukhari lebih tepat Muwatta."
Apakah perbedaan antara Quran dan hadist?
Jika kita ingin mendapatkan informasi tentang Muhammad,
275
kita harus
mengenali perbedaan mendasar antara Quran dan hadist:
Muhammad terlibat sepenuhnya dalam apa yang telah
dimasukan ke dalam Quran.bertolak belakang, Muhammad
tidak Mengawasi secara langsung apa yang tertulis dalam
hadist. Terkadang orang hanya memperhatikannya, lalu
melaporkan apa yang mereka lihat. Kadang Muhammad
bercerita pada orang orang
dan mereka mengulanginya.
Tetapi Muhammad tidak dapat mengatur tentang
ketepatanya .
Pebedaan ini menjadi bersangkutan ketika anda
mempertimbangkan suatu persoalan seperti mujizat. Quran
mengatakan bahwa Muhammad adalah seorang manusia
yang tidak melakukan tanda–tanda sebagai bukti bahwa ia
adalah nabi Allah. Namun hadist menuliskan bermacam–
macam cerita tentang Muhammad melakukanmujizat. (lihat
bab 12 ”penyembuhan dan mujizat” ) Bagaimana cara kita
memandang kontrasiksi ini ?
Karena Quran datang langsung melalui mulut Muhammad,
kita harus mempertimbangkan Quran memuat infromasi
yang paling terpercaya sebagai indikasi dari apa yang telah
Muhammad lakukan. Oleh karena itu, sarjana Islam
cenderung mengatakan banyak mujizat di hadist dibuat oleh
pengikut Muhammad .
INFORMASI LAIN TENTANG MUHAMMAD
Sebagai tambahan dari hadist, sarjana Islam juga
mempercayai dua buku lainnyabuku
biografi tentang
Muhammad dan sejarah Islam. Saya telah menggunakan
dua sumber ini di buku yang sedang anda baca.
Yang paling populer dan paling terpercaya tentang biografi
Muhammad, ditulis oleh Ibnu Ishaq (83 132
H.). Ia menulis
276
sekitar tujuh puluh tahun sebelum Bukhari dan Muslim,
tetapi dianggap kurang dapat diandalkan. Bagaimanapun,
biografi yang ia tulis berdasarkan atas hadist yang sama
yang telah di kumpulkan oleh Bukhari dan Muslim tujuh
puluh tahun setelahnya. Pekerjaan Ibnu Ishaq telah
diperbaiki dan dipopulerkan sekitar tujuh puluh tahun
kemudian oleh Ibnu Hisyam. Salinan yang saya punya
dalam bahasa Arab diterbitkan dalam tiga volume dengan
total 1.020 halaman. Ironisnya, kakek dari Ibnu Ishaq adalah
Kristen Irak dipaksa ke Islam oleh Kalifah pertama setelah
Muhammad meninggal.
Saya juga menggunakan informasi dari salah satu buku
sejarah Islam yang terpercaya, The Beginning and the End
ditulis oleh Ibnu Kathir (700774
H.). Ibnu Kathir
menghasilkan karya besar yang mendeskripsikan tentang
sejarah tersebut dari sudut pandang Islam, berawal dari
penciptaan dan berakhir sebelum sang penulis meninggal di
tahun 774 H. Saya telah membaca buku ini lebih dari sekali
karena merupakan buku yang kami pelajari secara rinci di
AlAzhar.
Sembilan volume dari buku ini tidak terbit dalam
bahasa Inggris.
Meskipun bukubuku
tersebut tidak memiliki tingkat
kepercayaan yang sama seperti hadist sahih, Namun,
mereka berguna dalam memberikan informasi tentang
Muhammad.
Sekarang kita perhatikan sebuah tantangan utama dari
kaum muslim terhadap Alkitab.
APAKAH ALKITAB TELAH DIRUBAH?
Muhammad mengajarkan bahwa orang Kristen dan Yahudi
yang telah mengubah Alkitab. Dengan kata lain, dia
277
mengatakan bahwa Alkitab adalah tepat ketika disusun
pertama kali, tetapi kemudian orang Kristen dan Yahudi
telah mengubahnya untuk mencapai tujuan mereka.
Berkenaan dengan orangorang
Yahudi, Quran mengatakan:
(bani Israel) Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari
tempattempatnya,
dan mereka (sengaja) melupakan
sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan
dengannya
Surah
5:13.
Berkenaan dengan orang Kristen, Quran mengatakan:
"Dan di antara orangorang
yang mengatakan:
"Sesungguhnya kami ini orangorang
Nasrani", .. tetapi
mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang
mereka telah diberi peringatan dengannya…"
Sura
5:14, rujuk. Lihat juga ayat 15
Muhammad mengatakan bahwa jika Kitab Suci tidak
diubah, masih akan berisi nubuatan tentang kedatangannya.
Apakah Muhammad menjelaskan kapan dan bagaimana
Kitab Suci telah diubah atau siapa yang telah
melakukannya? Tidak! Apakah dia memberikan beberapa
bukti perubahan ini dengan memberikan salinan kitab suci
yang belum di ubah? Tidak!
Arkeologi menemukan dari abad terakhir yang menyatakan
Muhammad salah. Ada dua buku Kristen popular yang ada
sekarang, yang menggambarkan bagaimana Perjanjian Baru
telah dipelihara secara tepat. Bukunya berjudul The Case for
Christ dari Lee Strobel (Harper Collins / Zondervan)
khususnya Bab 3, dan Jesus:The Great Debate oleh Grant R.
278
Jeffrey (Word). Mari perhatikan bukti mereka mengenai
keterpercayaan Injil.
Bila Anda ingin memeriksa kelayakan dokumen kuno, anda
akanmencari tiga hal ini:
1. jarak waktu antara yang asli dan salinan tertua yang di
ketahui
2. jumlah salinan dari sumber kuno yang ditemukan;
3. Konsistensi antara salinan lama dan salinan modern.
Poin 1: Usia naskah tertua
Bukti sejarah kemapanan Perjanjian Baru mengecilkan
jumlah bukti dari naskah kuno lainnya.
Fragmen tertua dari Perjanjian Baru adalah lima ayatayat
dari Injil Yohanes ditemukan dalam fragmen papirus dari
Mesir. Berdasarkan gaya menulis, fragmen diduga ditulis di
antara 100 dan 150 M., yakni hanya oleh lima belas hingga
enam puluh lima tahun setelah waktu di mana dipercayai
bahw Injil Yohanes telah ditulis.
Ini adalah bukti yang kuat, terutama bila dibandingkan
dengan bukti yang tersedia untuk naskah lain dari masa itu.
sebagai contoh, fragmen tertua dari dokumen sejarah
Tacitus, yang ditulis sekitar 116M naskah tertuanya berasal
dari 850 M.
Yang paling signifikan dari penemuan teks Perjanjian Baru
terdiri dari beberapa papyri berasal dari 300 M., yang berisi
bagian dari empat Injil dan Kisah Para Rasul, dan beberapa
papyrus berasal dari 200 M. yang berisi dari suratsurat
Paulus dan surat ke pada orang Ibrani.
Penemuan penting lainnya adalah salinan lengkap
Perjanjian Baru (Codex Sinaiticus) berasal dari 350M.
279
Poin 2: Kuantittas Naskah
Terdapat total 5644 naskah bagian dari Perjanjian Baru
dalam bahasa Yunani, bahasa aslinya. Sebagai tambahan ada
19.000 salinan tersedia dalam bahasa lain seperti Latin,
Ethiopia, Slavik dan Armenia.
Dibandingkan dengan jumlah salinan naskah kuno lainnya
kuno, angka ini sangat besar. Setelah Perjanjian Baru, naskah
yang terbesar dengan jumlah salinan terpercaya adalah dari
Iliad Homer, yang hanya memiliki 650 naskah Yunani
bertahan sampai hari ini.
Poin 3: Konsistensi di antara berbagai naskah
Apakah ada perbedaan antara berbagai naskah perjanjian
Baru ? Selain dari beberapa kesalahan kecil saat menyalin,
jawabannya adalah "Tidak!" Tidak ada doktrin Kristen
sangat dipengaruhi oleh perbedaan kecil ini4.
Hal ini memberikan bukti yang kuat bahwa Perjanjian baru
di masa Muhammad dan yang digunakan sekarang adalah
salinan terpercaya dari buku aslinya. Sekarang kita telah
melihat bukti kemapanan salinan dari Perjanjian Baru, mari
lihat bagaimana injilinjil
yang tertulis.
SUMBER INFORMASI TENTANG YESUS
Untuk informasi tentang Yesus, saya berdasarkan empat
Injil yang dalam Perjanjian Baru: Matius, Markus, Lukas dan
Yohanes. Mirip dengan hadist, injilinjil
adalah cerita dari
apa yang telah dilakukan Yesus dan diajarkan, seperti yang
dicatat oleh muridmuridNya.
Bukti baru menunjukkan bahwa Injil ditulis dalam waktu
kurang dari enam puluh tahun setelah kematian Yesus, oleh
penulis yang adalah saksi mata apa yang terjadi atau orang
280
yang berhubungan dengan saksi mata.
Berikut ini adalah beberapa biografi singkat dari masingmasing
dari penulis Injil 5.
Biografi Matius
Sebelum Yesus memanggilnya menjadi salah satu dari
duabelas murid, Matius adalah pemungut cukai. Sebagai
seorang Yahudi, Matius menulis Injil ini khusus untuk orang
Yahudi, ia sering mengutip nubuatan Perjanjian lama
terhadap Yesus. Ia menulis Injil ini antara 60 hingga 65 M.,
yang merupakan tigapuluh tahun setelah kematian Yesus.
Kami dapat menduga Matius berusia sama seperti Yesus
saat ia menjadi murid, yang artinya ia berusia sekitar enam
puluhan saat ia menulis buku ini. Sejarah Gereja memberi
kesan ia hidup hingga usia sembilah puluh tahun dan
meninggal karena usia tua atau dibunuh dengan pedang.
Biografi Markus
Markus bukan merupakan salah satu dari dua belas murid,
tetapi diyakini salah satu dari tujuh puluh muridmurid
yang telah dikirim ke Yesus mengajar dan untuk
menunjukkan tandatanda
ke orangorang.
Ia di sebutkan
dalam buku Kisah Para Rasul sebagai Yohanes Markus. Ia
mengambarkan kehidupan Yesus menunjukan
kepribadianNya melalui mukjizat dan pengajaranNya,
Markus menulis Injil ini sementara berada antara orangorang
Roma di antara 55 dan 65 M. Dipercaya bahwa
Injilnya
adalah Injil pertama yang ditulis. Markus
meninggal sebagai matyr di Alexandria: ia di ikat dengan
tali ke kuda di seret melalui jalanjalan
sampai ia mati.
Biografi Lukas
Dalam banyak hal, Lukas adalah penulis unik dari injil. Ia
adalah seorang dokter Yunani, satusatunya
"nonYahudi"
281
yang menulis Injil. Ia juga satusatunya
penulis yang tidak
bepergian dengan Yesus secara pribadi. Ia pendamping dari
Rasul Paulus pada banyak perjalanan misi, dan ia
mengetahui kisah Yesus melalui Paulus dan hubungannya
dengan orang Kristen lainnya. Lukas menulis Injil Injil
dengan pembaca nonYahudi
di pikirannya. Tujuannya
adalah untuk memberikan penjelasan rinci tentang
kehidupan Yesus dan menghadirkan Yesus sebagai
Juruselamat dan manusia sempurna. Sarjana Alkitab
percaya bahwa lukas telah menulis buku ini sekitar 60 M., di
Roma atau di Caesarea.
Biografi Yohanes
Yohanes sangat tua ketika dia menulis Injil ini, mungkin saat
berusia delapan puluh tahun. Ditulis setelah penghancuran
Yerusalem, antara 85 dan 90 M., merupakan Injil terakhir
yang ditulis. Yohanes menulis dari sudut pandang teologis:
tujuannya menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah Anak
Tuhan yang menawarkan hidup kekal untuk orangorang
yang beriman. Setelah Injil ini ditulis, Yohanes dikirim
untuk mati kelaparan di Pulau Patmos, tetapi kemudian di
lepaskan dan meninggal secara wajar.
PERBEDAAN ANTARA INJILINJIL
DAN HADIST
Anda mungkin memperhatikan bahwa terdapat banyak
perbedaan tidak langsung antara hadist dan Injil. Mari lihat
perbedaan ini dan melihat apakah mereka dapat
mempengaruhi studi kita terhadap Yesus dan Muhammad.
Perbedaan pertama terletak pada usia buku. Hadist tidak
secara formal dikumpulkan hingga dua ratus tahun setelah
kematian Muhammad sementara tiga dari empat Injil yang
ditulis oleh orangorang
yang telah berjalan dengan Yesus
secara pribadi. Namun, walaupun hadist memiliki
282
kesempatan lebih besar untuk kesalahan, saya berpikir
secara keseluruhan gambaran tentang Muhammad masih
akurat.
Perbedaan kedua terletak pada organisasi bahan. Hadis
yang tidak disajikan dalam kronologis kehidupan
Muhammad, anda harus mencari berbagai bagian dan
potongan informasi untuk melengkapi gambaran besar.
Karena format hadist, sangat sulit bagi seseorang tanpa
pendidikan khusus dapat sepenuhnya mengerti. Berbeda
dengan Injilinjil,
dimulai dengan kelahiran Yesus berjalan
hingga kematian dan kebangkitanNya, mudah dipahami
dan tidak perlu tambahan informasi lainnya.
Perbedaan ketiga adalah jumlah informasi yang tidak setara.
Ada sekitar setengah juta hadist dibandingkan dengan
sembilan puluh bab dari Injil. Namun, meskipun kesaksian
Injil singkat, menyajikan lengkap gambar dari kehidupan
Yesus.
Sebagai penutup, meskipun ada perbedaan tak langsung
antara hadist dan Injil, saya berpikir bahwa keduanya
menyediakan informasi akurat.
KESIMPULAN
Sekarang Anda sepenuhnya memahami semua kutipan yang
diberikan dalam buku ini yang diambil dari lima sumber
utama kehidupan Yesus dan Muhammad:
Qur'an;
hadist;
Biografi
Muhammad;
Sejarah
Islam;
InjilInjil.
283
Lampiran B
Pengajaran Islam tentang
Nubuatan Alkitab tentang Muhammad
Tahukah Anda bahwa menurut Qur'an, kedatangan
Muhammad telah di nubuatkan di dalam Alkitab?
Dan sesungguhnya (Al Qur'an dan nubuatan tentang Nabi
Muhammad) itu benarbenar
(tersebut) dalam Kitabkitab
(Taurat
dan Injil) orang yang dahulu.
Sura
26:196
Tetapi mengapa kita tidak melihat jelas nubuatan ini?
Qur'an mengajarkan bahwa orangorang
Yahudi dan Kristen
telah berubah hampir semua bagian dari Kitab Suci mereka
yang berbicara tentang Muhammad:
Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempattempatnya,
dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka
telah diperingatkan dengannya.
Sura
5:13
Namun, cendekiawan Muslim berkata " Tetap ada dalam
Kitab Taurat dan di Injil, bahkan setelah teks aslinya
berubah, nubuatan yang jelas menunjukkan kedatangan
Nabi Muhammad "1.
Mari kita lihat ayatayat
Alkitab yang dikutip oleh sarjana
Muslim. Kita akan lihat dalam urutan kronologis di Alkitab.
SANG NABI
284
Dalam petikan yang berikut, Tuhan berbicara kepada Musa:
seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara
saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firmanKu
dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka
segala yang Kuperintahkan kepadanya.
Ulangan
18:18
Tuhan telah berkata kepada bahwa Tuhan akan memberikan
anakanak
Israel seorang nabi, sehingga mereka tidak
langsung mendengar suaraNya. Ini dipenuhi dalam sejarah
anakanak
Israel, sejak mereka menerima banyak nabi.
BATU PENJURU
Batu yang dibuang oleh tukangtukang
bangunan telah menjadi
batu penjuru. Hal itu terjadi dari pihak TUHAN, suatu perbuatan
ajaib di mata kita.
Mazmur
118:2223
Yesus mengutip nubuatan ini Dalam Matius 21:4243,
menunjukkan bahwa DIA adalah
pemenuhan nubuatan itu.
TERANG YANG DATANG
Lihat, itu hambaKu
yang Kupegang, orang pilihanKu,
yang
kepadanya Aku berkenan. Aku telah menaruh RohKu
ke atasnya,
supaya ia menyatakan hukum kepada bangsabangsa.
Ia tidak akan
berteriak atau menyaringkan suara atau memperdengarkan
suaranya di jalan. "Aku ini, TUHAN, telah memanggil engkau
untuk maksud penyelamatan, telah memegang tanganmu; Aku
telah membentuk engkau dan memberi engkau menjadi perjanjian
bagi umat manusia, menjadi terang untuk bangsabangsa,
untuk
membuka mata yang buta, untuk mengeluarkan orang hukuman
285
dari tempat tahanan dan mengeluarkan orangorang
yang duduk
dalam gelap dari rumah penjara.
Yesaya
42:12,
67
Sekali lagi, dengan tegas Kristen percaya bahwa nubuatan
ini merujuk kepada Yesus, yang hidup enam ratus tahun
sebelum Muhammad.
YANG KUDUS DARI GUNUNG PARAN
Tuhan datang dari negeri Téman dan Yang Mahakudus dari
pegunungan Paran. Sela KeagunganNya
menutupi segenap
langit, dan bumi pun penuh dengan pujian kepadaNya.
Habakuk
3:3
Bagian dari ayat ini yang Muslim tekankan ialah "yang
kudus dari Gunung Paran." Muslim berkata bahwa gunung
Paran terletak di Mekah, tempat kelahiran Muhammad. Tapi
sebenarnya, Gunung Paran tidak di Arab, tetapi di gurun
Sinai. Oleh karena itu, nubuatan ini tidak merujuk ke tempat
kelahiran Muhammad.
SANG PENGHIBUR
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu
seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selamalamanya,
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia,
sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi
kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di
dalam kamu.
Yohanes
14:1617
Orang Kristen setuju bahwa katakata
ini merujuk kepada
Roh Kudus yang tinggal di dalam hati orang beriman.
286
Terlebih lagi, Ayat ini membuat pernyataan yang cocok
dengan Muhammad. Misalnya, mengatakan bahwa
Penghibur akan menyertai mereka ”selamanya”. Sedangkan
Muhammad tidak bersamadengan pengikutnya selamanya,
karena dia meninggal. Ayat itu juga mengatakan bahwa
dunia tidak dapat melihat atau mengetahui tentang itu,
sedangkan Muhammad telah dilihat dan di kenal oleh
banyak orang. Akhirnya, dikatakan bahwa penolong akan
berdiam di dalam orang dan Muhammad tidak tinggal di
dalam siapapun, karena ia bukan roh.
tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa
dalam namaKu,
Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu
kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah
Kukatakan kepadamu
Yohanes
14:26
Ayat ini jelas mengatakan bahwa penghibur adalah Roh
Kudus:
Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih
berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi,
Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku
pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu
Yohanes 16:7.
Lagi nubuatan Yesus menyatakan bahwa Roh Kudus akan
datang sebagai penghibur diambil sebagai referensi untuk
Muhammad.
Ingat bahwa Yesus, kemudian berkata lebih lanjut tentang
nubuatan ini. Ketika Dia akan dibawa naik ke langit, Ia
memerintahkan ”Jangan meninggalkan Jerusalem tapi
tunggu di situ menantikan janji Bapa, yang telah kamu
dengar dari padaKu.
Sebab Yohanes membaptis dengan air,
tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh
287
Kudus." (Kis. 1:45).
Kemudian nubuatan ini dipenuhi pada
hari Pentakosta, ketika mereka mendengar suara angin,
melihat lidah api dan penuh dengan Roh Kudus (Kis. 2:14).
KESIMPULAN
Seperti yang anda lihat, semua nubuatan ini telah dipenuhi,
sebelum Muhammad. Ini adalah indikasi lain dari lemahnya
doktrin Islam tentang perubahan Alkitab.
Catatan :
Disini, menjelaskan bahwa kristen memanggil nama
Tuhannya dengan Tuhan saja. Bukan Allah. Karena, Yesus
bukanlah Allah, tetapi Tuhan.
Walaupun Alkitab di Indonesia, dan di negara2 mayoritas
islam lainnya, menggunakan kata Allah merujuk pada
Tuhan, tapi, sebenarnyalah, Tuhan adalah Tuhan. Bukan
Allah. Dua pribadi yang sangat berbeda. Allah adalah nama
diri dari tuhannya islam. Sebuah Nama. Sedang Tuhannya
kristen, adalah Tuhan. Bukan Allah.
Pada zaman penterjemahan Alkitab Belanda ke bahasa
Melayu pertama kali, orang melayu yang
menterjemahkannya adalah seorang muslim, yang bernama
: Munsyi Abdullah . Karena itu, ketika di tanya, bagaimana
menterjemahkan kata God di dalam bahasa melayu, secara
spontan, orang melayu islam itu menjawab : Allah. Sejak
saat itulah dipakai kata Allah, merujuk kepada Tuhan.
SIAPAKAH ALLAH ITU?
Dalam beberapa kamus bahasa Inggris, Allah adalah:
288
• Muslim’s name for God 2 = nama Sembahan orang
Muslim;
• Name of God among Muslims 3 = nama Sembahan di
antara orang Muslim;
• The Muslim name for God 4 = nama Muslim untuk Tuhan;
• (Arabic: “God”), the one and only God in the religion of
Islam =satusatunya
Tuhan dalam agama Islam.5
2 The Concise Oxford Dictionary, Oxford University Press,
1982.
3 Oxford Advanced Learner’s Dictionary, Oxford University
Press, 1987, Hal. 23.
4 Webster’s New World Dictionary, Warner Books, 1990, hal.
15.
5 Sumber dikutip dari
http://www.britannica.com/eb/article9005770/
Allah.
Terakhir
dikunjungi 11 Juli 2007.
MASUKNYA PENGARUH KEIMANAN ISLAM
KE DALAM PENERJEMAHAN ALKITAB DI
INDONESIA.
Penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa Indonesia berjalan
dalam waktu yang cukup lama dan oleh Penerjemahpenerjemah
yang berbedabeda
pula. Para Penerjemah ini
dibantu oleh ahli bahasa Melayu yang belum tentu pernah
mendengar nama Yesus dalam hidupnya, karena pada
saat itu mereka hanya kenal agama Islam yang menyembah
Allah.
289
Penerjemahanpenerjemahan
tersebut antara lain:
! Penerjemahan Injil Matius pertama sekali dilakukan oleh
pegawai tinggi VOC (onderkoopman) Albert Cornelisz
Ruyl pada tahun 1612 ke dalam bahasa Melayu dalam
bentuk diglot (dwi bahasa).
Belum ada bahasa Indonesia pada saat itu. Ingat: bahasa
Indonesia baru ada setelah 28 Oktober 1928 dalam Sumpah
Pemuda, “Berbahasa satu bahasa Indonesia”. Bahasa Melayu
lazim dipakai sejak abad ke7.14
Bahasa Melayu banyak
dipengaruhi agama Islam, karena mayoritas pengguna
bahasa Melayu beragama Islam.
Bahkan orang Melayu di Sumatera mensyaratkan masuk
Islam dulu baru diakui sebagai suku Melayu. Mayoritas
pendududuk saat itu (abad ke17)
sudah mengenal Allah
bahkan menyembahnya.
14 Soesilo, Daud H., Dr., Ph.D., “Mengenal Alkitab Anda”, Lembaga
Alkitab
Indonesia, 2001, hal. 46.
Pada tahun 1691, Dr. Melchior Leijdecker menerjemahkan
Alkitab ke bahasa Melayu tinggi atas permintaan majelis
gereja di Batavia dan disponsori oleh VOC. Dalam proses
penerjemahan ini melibatkan pakarpakar
bahasa Melayu
setempat.
Pada tahun 1814, William Milne (utusan London
Missionary Society) merevisi terjemahan Leijdecker. Milne
dibantu guru bahasanya Abdullah bin Abdul Kadir yang
dikenal sebagai Munsyi Abdullah.
290
Pada tahun 1832, Claudius Thomsen juga ikut merevisi
terjemahan Leijdecker. Thomsen dibantu ahli bahasa
Munsyi Abdullah.17 Munsyi Abdullah tidak puas dengan
hasil revisi terjemahan Claudius Thomsen! Hal ini
disebabkan karena terlalu banyak istilahistilah
Kristiani di
dalam revisinya antara lain:
“Kerajaan Syurga”, “Bapaku
yang ada di Syurga”, dll.
Pada tahun 1852, Benjamin Keasberry, didukung oleh
Lembaga Alkitab Inggris (BFBS) meneruskan revisi
terjemahan Thomsen. Dalam prosesnya Keasberry
bekerjasama dengan Munsyi Abdullah.
Pada tahun 18611863,
Hillebrandus Cornelius Klinkert,
didukung oleh Lembaga Alkitab Belanda (NBG)
menerjemahkan Perjanjian Baru. Dalam prosesnya, Klinkert
bekerjasama dengan Encik Mumin.
Pada tahun 1901, William Girdlestone Shellabear,
didukung oleh Lembaga Alkitab Inggris (BFBS)
menerjemahkan Perjanjian Baru.
Shellabear menggunakan Isa Almasih dalam terjemahannya.
Dia tidak menyebut Yesus sama sekali dalam
terjemahannya.
Shellabear dibantu oleh Datuk Dalam dari Johor, anak dari
Munsyi Abdullah.
Pada tahun 1907, Hillebrandus Cornelius Klinkert,
menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Melayu
Baba. Dia dibantu oleh Chew Chin Yong dan Suleiman.
Pada tahun 1929, Pdt. Werner August Bode, didukung oleh
291
Lembaga Alkitab Belanda (NBG) menggantikan terjemahan
Leijdecker, Klinkert, dan Shellabear. Bode dibantu oleh
A.W.Keihulu, Mashohor Perak, dan Abdul Gani.
Pada tahun 1952, Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) berdiri.
LAI mengambilalih
kegiatan penerjemahan. Revisi
penerjemahan yang dilakukan oleh LAI didasarkan pada
hasilhasil
terjemahan yang telah ada sebelumnya baik
terjemahan Leijdecker, Klinkert, Shellabear, dan Bode. Edisi
“percobaan” diterbitkan pada tahun 1959. Terjemahan ini
terus direvisi. Tahun 1974, terbit Alkitab terjemahan baru
LAI.
Banyak istilah keimanan bahkan nama sembahan umat
Islam yang masuk ke dalam Alkitab yang diterjemahkan
oleh Penerjemahpenerjemah di atas, di antaranya: Allah, Isa
Almasih, Masdjid, Penghoeloe Masdjid, Assalâm
âlaikoem, ka’bah, dll. Sayangnya, lebih ironis lagi,
meskipun sudah terjadi revisi di sanasini,
sampai
sekarang (2007) masih ada nama yang bersumber dari
keimanan Islam tersebut yang masih bercokol dalam Alkitab
terbitan LAI yaitu nama “Allah”.
Karena semua Pengajaran yang sangat berbeda,dan sangat
bertolak belakang, diantara Alkitab & di AlQuran, karena
itu, jelas bahwa Tuhan yang disembah oleh orang Kristen,
dan orang islam, adalah Berbeda.
Karena kita juga sudah mengetahui bahwa Tuhannya
berbeda, maka, hendaklah kita , sebagai orang yang percaya
{Kristen}, janganlah lagi kita memanggil Tuhan kita dengan
sebutan Allah.
292
“Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain
di dalam Dia [ YESUS ],sebab di bawah kolong langit ini
tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang
olehnya kita dapat diselamatkan.” [Kisah Rasul 4:12].
Keluaran 20
20:7 Jangan menyebut nama TUHAN, Sesembahanmu
dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang
bersalah orang yang menyebut namaNya
dengan
sembarangan.
Keluaran 23
23:13 Dalam segala hal yang Kufirmankan kepadamu
haruslah kamu berawasawas;
nama tuhan lain janganlah
kamu panggil, janganlah nama itu kedengaran dari
mulutmu.".
Dan, kata Allah sendiri tidak di dapat di dalam Kitab
Yahudi, ataupun, bahasa asli dari Perjanjian Baru , yaitu
bahasa Yunani.
Karena itu, marilah kita memanggil Sesembahan kita
dengan benar, yaitu Tuhan, bukan Allah.
Mari saudara, putuskan sendiri apa yang benar! [Bacalah
Lukas 12:57].
Anda tidak akan pernah tenang dalam hidup apabila
mendua hati [Bacalah Yakobus 1:8].
SOLUSI SEDERHANA: Gunakan istilah Tuhan (nama
sebutan/generic name) untuk menggantikan setiap
nama Allah (nama pribadi/proper name) dalam Alkitab
anda! Mulailah itu semua dengan DOA!
293
Oleh karena itu Saudara, ucapkan doa di bawah ini dengan
bersuara, sebab menurut ucapanmu engkau dibenarkan...
[Matius 12:37]:
Yesus Kristus Raja Sorga,
Dengan merendahkan diri di hadapanMu,
saya mengakui
keterkecohan saya oleh Iblis di masa lalu. Iblis telah
menempatkan namanama
ilah asing di dalam hati dan
ingatanku. Sekarang saya hanya mau menerima nama
Yesus saja dalam hati dan kehidupanku.
Demi nama Yesus Kristus, saya menyangkali setiap nama
ilah keimanan asing yang pernah saya permuliakan dan
sembah! Allah, Yahweh, Debata, Lowalangi dan lainlainnya
adalah namanama
ilah keimanan asing yang
menyelinap ke dalam Alkitab. TUHAN yang saya sembah
hanya satu: Yesus Kristus yang adalah Roh dan
Pencipta saya!
Mohon Tuhan Yesus, masuklah ke dalam hatiku,
kuduskanlah hatiku, kuduskanlah alatalat
bicaraku,
kuduskan juga mata dan telingaku dari nama ilahilah
asing itu. Demi nama Yesus Kristus yang Mahakuasa, aku
mengusir pergi semua ilah asing dari kehidupanku, juga
dari lingkungan pergaulanku. Saya menyingkirkan namanama
ilah asing dari hati dan mulutku, dan tidak mau lagi
saya menyebutkan nama mereka dengan penghormatan!
Saya juga menginsyafi bahwa di masa lalu saya termasuk
golongan pemberontak terhadap Kerajaan Tuhan,
Kerajaan Sorga.
Saya menyesal sekarang, ya Yesus. Engkau mengetahui
segala pemberontakanku di masa lalu; maka pada
kesempatan ini saya bermohon agar diberi Amnesti,
diterima menjadi warga Kerajaan Sorga sejak di bumi ini,
terus sampai ke sorgakekal.
294
Mengingat cara hidup pemberontakan yang telah kujalani
di masa lalu, sekarang saya membuka hati untuk diajar
langsung oleh Roh Yesus. Saya menyeru bahwa Yesuslah
Raja dan Juruselamatku dan sayalah hambaNya.
Kiranya
Raja Yesus membimbing saya tahap demi tahap untuk
mengerti dan hidup sesuai carahidup
warga Kerajaan
Sorga.
Demi nama Yesus, saya membatalkan setiap perjanjian
dengan Iblis yang telah terbentuk melalui leluhurku atau
olehku sendiri, juga setiap persekutuan dengan Iblis saya
batalkan, tidak berlaku lagi. Demi nama Yesus Kristus,
enyahlah Iblis beserta malaikatmalaikatnya dari
kehidupanku.
Mohon Raja Yesus memberikan saya kewaspadaan
terhadap seranganserangan
si Iblis, yang ingin meraih
saya dan memasukkan saya kembali ke dalam rombongan
Iblis.
Oleh pertolongan Roh Yesus, saya akan terpelihara selaku
warga Kerajaan Sorga di bumi ini, sampai Rajaku datang
menjemput aku untuk masuk ke Firdaus, tempat
kediaman kekal. Di dalam nama Yesus Kristus, Rajaku,
Yang Maha Pengasih, saya nyatakan sikap sikap
saya di atas, Amin.